旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第2章

我又举目观看,看见一人手里拿着量度用的绳子。(本节在《马索拉抄本》为2:5)
我问他:“你到哪里去?”他对我说:“我要去量度耶路撒冷,看看有多宽,有多长。”
那与我说话的天使离去的时候,另有一位天使迎着他来,
对他说:“你快跑去告诉那年轻人:‘耶路撒冷必有人居住,像没有城墙规限的田野,因为城中的人和牲畜很多。
耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火墙和城中的荣耀。’”
“嗨!嗨!你们要从北方之地逃走(这是耶和华的宣告),因为我过去曾把你们分散在天的四方。”这是耶和华的宣告。
耶和华说:“嗨!与巴比伦的居民同住的锡安的人民哪!逃跑吧!”
万军之耶和华这样说,得了荣耀之后,他差遣我去攻击那些劫掠你们的列国,因为凡触摸你们的,就是触摸他眼中的瞳人。
看哪!我要向他们挥动我的手,他们就必成了自己奴仆的掠物。这样,你们就知道万军之耶和华差遣了我。
“锡安的居民(“居民”原文作“女子”)哪!你们要欢呼快乐,因为我要来住在你们中间。”这是耶和华的宣告。
到那日,许多国家要归附耶和华,作他的(“他的”原文作“我的”)子民,他要(“他要”原文作“我要”)住在你们中间。你们就知道万军之耶和华差遣了我到你们那里去。
耶和华必再得着犹大作他在圣地的业分,他必再拣选耶路撒冷。
全人类都当在耶和华面前肃静,因为他从自己圣洁的居所被激动起来了。
撒迦利亚书第二章   亚 2:1> 准绳是…… 

  2:1 手拿准绳之人象征百姓归回、重建耶路撒冷的盼望,他要量出根基的四界( 1:16 ;参耶 31:38-40 )。 

  亚 2:6-7> 有家不能回和有家不回,两者的区别不言自明…… 

  2:6-7 许多被掳的犹太人没有归回耶路撒冷,他们选择留在巴比伦,贪享当地的财富和安全。但撒迦利亚叫他们要快快地离开那里。这是一个紧急的呼吁,因为巴比伦快要被毁灭了,而且巴比伦那侈靡的习俗,会使神的子民忘记将属灵的事摆在首位。可惜大多数的以色列人不听警告,仍然留在巴比伦。 

  亚 2:8> 神看子民如祂眼中的瞳人,我们怎么看其他弟兄姊妹── 

  2:8 在神的眼中,基督徒非常宝贵(参诗 116:15 ),是祂所爱的儿女(参诗 103:13 )。所以亏待任何基督徒就等于亏待神。耶稣曾告诉门徒,说我们帮助别人,就是帮助祂;我们不理或凌辱别人,也就等于不理或凌辱祂(参太 25:34-46 )。所以我们要小心,我们怎样对待弟兄姊妹,也就是怎样对待神。 

  亚 2:9-12> 神住在百姓中间,是指末世吗? 

  2:9-12 “我”( 2:9 )可能指弥赛亚而言,祂在末后要审判所有欺压神子民的人。神应许要住在祂百姓中间,必有多国的人认识祂(参约 1:14 ;启 21:3 )。 

  亚 2:11-12> 必有许多国归附耶和华──神对亚伯拉罕的应许,难道应验了?