旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第2章

(希伯来文经卷作亚2∶5)我又举目观看,忽见一个人,手里拿着量地的绳子。
我说∶「你往哪里去?」他对我说∶「要去量量耶路撒冷,看有多宽,有多长。」
看哪,那跟我说话的天使走出一步来,另有一位天使也走出一步来迎着他,
对他说∶「你跑去告诉那边那青年人,说∶「耶路撒冷准会有人居住,像无城墙的乡村一样,因为其中有人和牲口很多。
永恒主发神谕说∶我对耶路撒冷必作为一道四围的火墙,并作城中间的荣光。』」
永恒主发神谕说∶我从前分散你们在(传统∶像)天之四方(希伯来文∶四风);现在呢、永恒主发神谕∶哦!哦!你们从北方之地逃回来哦!
哦,锡安的子民,住巴比伦人(希伯来文∶女子)中间的阿,逃脱吧!
因为万军之永恒主在荣现之后差遣了我来宣告关于那些掳掠你们、的列国之事、是这么说的∶凡触害着你们的就是触害着永恒主眼中眼中的瞳人。
「看吧,我(或译∶他)必向着他们抡手,他们就做服事他们的人的掠物,那么你们便知道万军之永恒主差遣了我。
锡安小姐阿,欢呼喜乐吧!因为你看,我来、要住在你中间∶这是永恒主发神谕说的。
那日必有许多国皈依永恒主、做我的子民;我必住在你中间,你就知道是万军之永恒主差遣了我到你这里来的。
永恒主必在这圣地拥有犹大做他产业的分儿;他必再拣选耶路撒冷。」
一切血肉之人哪,务要屏息肃静在永恒主面前哦;因为他从他的圣居所奋发起来了。
撒迦利亚书第二章   亚 2:1> 准绳是…… 

  2:1 手拿准绳之人象征百姓归回、重建耶路撒冷的盼望,他要量出根基的四界( 1:16 ;参耶 31:38-40 )。 

  亚 2:6-7> 有家不能回和有家不回,两者的区别不言自明…… 

  2:6-7 许多被掳的犹太人没有归回耶路撒冷,他们选择留在巴比伦,贪享当地的财富和安全。但撒迦利亚叫他们要快快地离开那里。这是一个紧急的呼吁,因为巴比伦快要被毁灭了,而且巴比伦那侈靡的习俗,会使神的子民忘记将属灵的事摆在首位。可惜大多数的以色列人不听警告,仍然留在巴比伦。 

  亚 2:8> 神看子民如祂眼中的瞳人,我们怎么看其他弟兄姊妹── 

  2:8 在神的眼中,基督徒非常宝贵(参诗 116:15 ),是祂所爱的儿女(参诗 103:13 )。所以亏待任何基督徒就等于亏待神。耶稣曾告诉门徒,说我们帮助别人,就是帮助祂;我们不理或凌辱别人,也就等于不理或凌辱祂(参太 25:34-46 )。所以我们要小心,我们怎样对待弟兄姊妹,也就是怎样对待神。 

  亚 2:9-12> 神住在百姓中间,是指末世吗? 

  2:9-12 “我”( 2:9 )可能指弥赛亚而言,祂在末后要审判所有欺压神子民的人。神应许要住在祂百姓中间,必有多国的人认识祂(参约 1:14 ;启 21:3 )。 

  亚 2:11-12> 必有许多国归附耶和华──神对亚伯拉罕的应许,难道应验了?