旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第2章

我又举目观看,望见有一个人手 拿着绳墨。
我问他说:「你往哪 去?」他回答我说:「我要去测量耶路撒冷,看她有多宽多长。」
正当那与我谈话的使者出来时,另一位使者出来迎上他,
他他说:「你跑去告诉那青年人说:耶路撒冷将成为无边际的区域,因为其中的人畜太多了!
至於我,我要作她四周的火墙,──上主的断语──作他中间的荣耀!」
快!快!你们快从北地逃跑──上主的断语,因为我要从天下四方聚集你们──上主的断语。
住在巴比伦的熙雍,快!快逃避,
因为那为显示自己的光荣,派遗我来的万军的上主,对那些劫掠你们的异民──因为凡触动你们的,就是触动他的眼珠──这样说:
看,我只要在他们身上一挥动我的手,他们便要成为自己奴仆的掠物;如此,你们便知道:是万军的上主派遣了我。
熙雍女子,欢呼喜乐罢!因为我要来住在你中间──上主的断语。
在那一天,有许多民族要归依上主,要成为 的百姓,并住在你们中间;这样你们便知道:是万军的上主派遗了我到你们这 来。
上主必在圣地内占据犹大作的产业, 仍要拣选耶路撒冷。
凡有血肉的,在上主面前应肃静!因为他已由他的圣所起身。
撒迦利亚书第二章   亚 2:1> 准绳是…… 

  2:1 手拿准绳之人象征百姓归回、重建耶路撒冷的盼望,他要量出根基的四界( 1:16 ;参耶 31:38-40 )。 

  亚 2:6-7> 有家不能回和有家不回,两者的区别不言自明…… 

  2:6-7 许多被掳的犹太人没有归回耶路撒冷,他们选择留在巴比伦,贪享当地的财富和安全。但撒迦利亚叫他们要快快地离开那里。这是一个紧急的呼吁,因为巴比伦快要被毁灭了,而且巴比伦那侈靡的习俗,会使神的子民忘记将属灵的事摆在首位。可惜大多数的以色列人不听警告,仍然留在巴比伦。 

  亚 2:8> 神看子民如祂眼中的瞳人,我们怎么看其他弟兄姊妹── 

  2:8 在神的眼中,基督徒非常宝贵(参诗 116:15 ),是祂所爱的儿女(参诗 103:13 )。所以亏待任何基督徒就等于亏待神。耶稣曾告诉门徒,说我们帮助别人,就是帮助祂;我们不理或凌辱别人,也就等于不理或凌辱祂(参太 25:34-46 )。所以我们要小心,我们怎样对待弟兄姊妹,也就是怎样对待神。 

  亚 2:9-12> 神住在百姓中间,是指末世吗? 

  2:9-12 “我”( 2:9 )可能指弥赛亚而言,祂在末后要审判所有欺压神子民的人。神应许要住在祂百姓中间,必有多国的人认识祂(参约 1:14 ;启 21:3 )。 

  亚 2:11-12> 必有许多国归附耶和华──神对亚伯拉罕的应许,难道应验了?