旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第6章

便雅悯人欤、逃出耶路撒冷以求安、吹角于提哥亚、立斾于伯哈基琳、盖祸自北而著、毁灭甚巨、
美丽娇娆之锡安女、我必殄灭之、
牧者与其群羊必至、张幕于其四周、各于其地牧之、
尔其备战、我侪其起、乘午以上、祸哉、日已西斜、夕影长矣、
起哉、夤夜而上、毁其宫室、
万军之耶和华云、伐木筑垒、以攻耶路撒冷、其中充斥苛虐、乃宜罚之邑也、
彼肆行邪恶、如泉之涌水、强暴毁灭、闻于其间、疾病疮痍、常在我前、
耶路撒冷欤、尔宜受教、免我心厌尔、使尔地荒芜、无人居处、
万军之耶和华曰、人必尽拾以色列之遗民、若采葡萄、尔其反手、若采葡萄者攀枝而摘之、
我将与谁言以警之、使之闻乎、其耳未洁、致不能听、耶和华之言、彼视为辱、不以为悦、
故我充以耶和华之怒、疲倦难忍、可倾之于衢中之童、及少壮之会、夫妇耆老、及年迈者、必皆被执、
耶和华曰、我将伸手于此地之居民、其第宅田畴妻室、同归他人、
因其自尊逮卑、咸属贪婪、先知祭司、俱行虚诞、
彼医我民之伤、略而为之、曰、平康平康、实无平康、
彼行可恶之事、岂知耻乎、非也、毫不知耻、亦不赧颜、故必仆于仆者之中、我谴责之际、彼必颠踬、耶和华言之矣、○
耶和华曰、尔宜立道中而观、访其古道之善者而行之、如是、则心获安、惟彼曰、我弗由之、
予立守望者以警尔、命尔听其角声、惟彼曰、我弗听之、
列邦欤、宜听之、会众欤、宜知斯民将遇之事、
大地欤、其听之、我必降灾于斯民、为其图谋之果报、盖彼不从我言、而弃我律、
乳香来自示巴、菖蒲至自远方、而献于我、果何益哉、尔之燔祭、我不纳之、尔之素祭、我不悦之、
耶和华曰、我将置窒碍于民前、使父子同蹶、邻友皆亡、○
耶和华曰、有一族自北方而来、有大国自地极而兴、
执弓与戟、彼乃残忍、不加矜恤、声若海涛漰渤、锡安女欤、彼皆乘马列陈、如战士以攻尔、
我既闻其风声、手则弱焉、痛苦迫我、憯怛若临产之妇、
勿往于田、勿行于道、盖敌刃环绕、随在震惊、
我民女欤、尔其束麻、辗转灰尘、尔其举哀、号啕痛哭、若丧独子、盖残贼者将倏然临我、
主曰、我已立尔在我民中、为试者、为保障、使尔察知其途、
彼众悖逆特甚、随在诽谤、为铜为铁、悉行邪恶、
风箱猛烈、铅销于火、链之不已、终属徒劳、恶者未除也、
人必称为弃银、盖耶和华弃之矣、
耶利米书第六章   第 6 章 

  耶 6:1> 先知为什么警告便雅悯人逃出耶路撤冷?难道连圣城也不安全吗? 

  6:1 耶和华警告耶利米所属的便雅悯支派赶快逃到耶路撒冷以南约十九公里的提哥亚城,因为耶路撒冷的城墙虽然坚固,却要遭到敌人的围困,而烽烟也会在耶路撒冷与伯利恒之间的伯哈基琳升起。 

  耶 6:3> 牧人与羊群是比喻什么? 

  6:3 牧人是指巴比伦军队的将领,羊群则是他们的部下。 

  耶 6:9> “剩下的民”是指什么人而言?他们会怎样被敌军掳掠? 

  6:9 这里提到的“剩下的民”并非指之前所说那些遗下的义人,而是指耶路撒冷第一次遭侵犯劫后余生的百姓。巴比伦就像摘葡萄的人一样,要掳尽所有人才肯罢休。巴比伦曾三次入侵犹大,最后吞灭全国,毁坏圣殿(参王下 24-25 章)。 %5 

  耶 6:10> 先知哀叹,没有人再愿意聆听神的话。先知若生在今世,他会有同样的哀叹吗? 

  6:10 百姓怒气填膺,充耳不闻耶利米所讲的信息。为神而活看来不像他们想像的那样令人兴奋,所以犹大人完全不想接受神的命令。今日世人也像耶利米时代的百姓那样,不爱遵守神的命令过有节制的生活。不管人们对神的道反应如何,我们都要坚持宣讲下去,这个责任已经托付给我们了,至于别人听不听、接受与否则由他们自己向神交待。我们该说的话就要说,不要为听众的喜好左右。 

  耶 6:14> 百姓对灵性上的堕落不再重视,多少像是今天物质社会中的属灵景象…… 

  6:14 “不理它就没事了!”这句话是不是很熟悉?这就是以色列人听完耶利米的警告后所作的回答。他们只爱听平安无事的预言,不爱听耶利米谴责他们罪行的话。然而,否认事实并不能改变事实,神说过的话必定兑现。否认罪也不能抹掉罪,惟一的出路是向神承认自己犯罪得罪了祂,求祂宽恕赦免。 

  耶 6:16> 穷尽碧落黄泉,访寻古人所走过敬畏神的道…… 

  6:16 生命的正道就是那神坚立的古道。百姓不肯走神的道路,偏要走自己的道路。我们今天也面对同样的选择:是跟从神真理的古道,还是自己另辟新径。不要误入歧途,只有走在神的道路上心灵才得安息。 

  耶 6:20> 这示巴── 

  6:20 示巴位于阿拉伯西南部,是买卖外邦宗教礼仪中所用的香烛和香料的贸易中心。 

  耶 6:29-30> 含杂质太多的银,只是无甚价值的东西。我的生命若经检验,是否也是被弃的银渣? 

  6:29-30 金属经火冶炼后,杂质全被烧掉,变得更加纯净,成为完全炼净的金属。然而,神虽然不断试炼犹大人,但是他们仍然沉溺于罪恶的生活,生命中没有丝毫炼净之处。你看见自己有哪些不洁净的地方要神炼净的吗?向祂陈明你的需要,等候祂按祂心意炼净你吧!反省一下哪些地方已经得蒙炼净,向祂感恩吧!──《灵修版圣经注释》