旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第1章

大利乌王二年八月,主藉易多的子孙比利家的儿子撒迦利亚先知,将信息传给以色列人:
“万军之主曾经向你们的祖先大发雷霆,
但现在,如果你们愿意重新转向他,他就必定回心转意。
你们不要学效你们的祖先,对先知的规劝充耳不闻,丝毫不肯离开自己那邪恶的道路。
现在你们的祖先和那些先知在哪里呢?难道他们能活到永远吗?
只有我差遣来的仆人众先知所传的话语和法则,才能亘古常存。后来,他们也终於悔改,说:我们已经得到了报应,万军之主已经按着他从前警告的惩罚我们了。’”
大利乌王二年十一月十四日晚上,主让撒迦利亚先知看见一个异象:
我看见一个人骑着一匹红马,站在河边的石榴树丛中,后面跟着骑红马、棕马和白马的骑士。
於是,我就问那站在身旁的天使说:“这是甚麽意思呢?”他说:“我会告诉你的。”
那位骑着红马、站在石榴树丛中的对我说:“他们是上帝派遣来巡视大地的。”
后来,其他的骑士都回来,向在石榴树丛中那位主的使者报告说:“我们已经巡视过大地了,到处都宁静平安。”
主的使者听了这话,便祷告说:“万军之主啊,你向耶路撒冷和犹大所有的城邑发怒,已经有七十年之久了,要到甚麽时候你才再次怜悯他们呢?”
主用温柔的话安慰那位在我身旁的天使。
那天使对我说:“你要把万军之主的信息宣告出来,说:‘你以为我对耶路撒冷和锡安是漠不关心吗?
其实我深爱他们。我非常恼怒周围那些苟且安逸的国家,因为他们乘着我对我的子民稍有不满的机会,就对他们大肆蹂躏,不留馀地。
所以,我必再怜悯耶路撒冷,把我的殿和耶路撒冷重新建立起来。’
你还要再宣告一遍,万军之主说:‘我的城邑必再兴隆昌盛,主必再次怜悯锡安,赐福耶路撒冷,并要住在其中。’”
我又举目观看,看见四只角,
我又问身旁的天使说:“这是甚麽意思呢?”他回答说:“这是代表打散犹大、以色列和耶路撒冷的四个强国。”
接着,我又看见四个工匠,
於是,我便问道:“他们来干甚麽呢?”他回答说:“因为这四个国家用狠毒的手段来打散犹大,所以,这些工匠是来镇压他们,打下这四只角的。”
撒迦利亚书第一章   亚 1:1> 先知撒迦利亚的信息也与重建圣殿相关── 

  1:1 撒迦利亚是在犹太人被掳时期在巴比伦出生的,公元前 538 年他回到耶路撒冷,当时他是一位年富力强的青年。波斯王塞鲁士在公元前 539 年打败巴比伦后,下诏准许所有被掳的犹太人归回故土,撒迦利亚和哈该是第一批归回犹大的人。撒迦利亚是先知又是祭司,他与先知哈该在同一个时期开始事奉工作(公元前 520-518 年)。他在哈该最初发出预言以后两个月,第一次宣讲预言。撒迦利亚和哈该一样,鼓励百姓继续重建圣殿,当时工程已停顿了将近十五年。他指责百姓的灵性麻木,因仇敌的压力而灰心,又因新的圣殿根基规模小而失望。今天我们若忽略灵性建设上的优先事项,也同样不能成全上帝的旨意。 

  亚 1:2-6> 无论是选择祖宗和传统,还是选择自己所行的路,最重要的…… 

  1:2-6 俗语说:“有其父,必有其子”,意思是孩子会变得象父母一样。不过,在这一段经文里,神警告以色列人,不要效法他们的列祖,因为他们的列祖不顺服神,自食其果,终于受到神的惩罚。我们在神面前要为自己的行为负责。我们既不要被自己的传统或环境所限制,也不能以此作为犯罪的藉口。我们所做的事是自己选择的,归向神、信从祂也是自己决定的。 

  撒迦利亚 

  亚 1:5-6> 神定意行的事,绝不会食言,这与我有何关系? 

  1:5-6 在以色列人被掳的百多年前,神藉着祂的众先知所说的话,照样适用于撒迦利亚的时代,就是对今天的我们也非常适切。神的话存到永远,我们理当研读、查考,并活用圣经中留给我们的教训。要学习神的话语,使我们能避免重蹈前人的覆辙。 

  亚 1:7-17> 神的异象中出现的马象征什么? 

  1:7-17 站在番石榴树中间的这个人是耶和华的使者( 1:11 )。马和马的颜色都是神介入世界管治的象征。对于各种颜色的意义虽难以确定,不过红马常常与战争有关连,白马则代表胜利。 

  亚 1:11> 神永远顾念祂的子民,你看── 

  1:11 耶和华的使者看到地上的各国都安息平静,惟以色列仍然被欺压、受藐视;但是神正部署要改变这状况,祂释放祂的百姓,容许他们归回本国,重建祂的圣殿。 

  亚 1:12> 先知预言以色列人要被掳七十年,结果真是七十年── 

  1:12 七十年是神下令以色列人留在被掳之地的年数(参耶 25:11 ; 29:10 )。这期限已到,耶和华的使者求神采取行动,成全祂所应许的,让祂的子民回耶路撒冷。 

  亚 1:13> 艰难中,有从神而来的安慰,还有什么比这更温暖人心呢? 

  1:13 神的子民被掳到巴比伦受惩罚七十年,不过在这一节,神说出了安慰和保证的话。神应许只要我们归向祂,祂就医治我们(参何 6:1 )。当我们受伤害,生活担子很重时,只要归向神,祂必能医治、安慰我们。 

  亚 1:15> 看见列国加害过分,为何神却无动于衷? 

  1:15 外邦列国加害神的子民超过了祂的定意,祂并不是没有力量阻止他们,而是使用这些国家来惩罚犯罪的百姓。当列国竟想消灭以色列这个民族时,神就要干预了。 

  撒迦利亚的异象 

  亚 1:18-21> 四只角、四个匠人代表了──