新约 - 马太福音(Matthew)第24章

耶稣从圣殿出来,正要离开,门徒们来到他面前,指着圣殿的建筑给他看。
耶稣对他们说:「你们不是都看见这些建筑吗?我告诉你们,这地方的每一块石头都要被拆下来,没有一块石头会留在另一块上面。」
耶稣在橄榄山上坐着;门徒们私下来问他:「请告诉我们,这事甚麽时候会发生呢?你的来临和世界的终局有甚麽预兆呢?」
耶稣回答:「你们要当心,不要受人愚弄。
因为有许多人要假冒我的名来,说:『我是基督』,因而愚弄了许多人。
你们会听见附近打仗的风声和远方战争的消息。你们不用害怕,这些事必然发生,但这不是说历史的终点已经到了。
一个民族要跟另一个民族争战,一个国家要攻打另一个国家;到处会有饥荒和地震。
这一切事情的发生正像产妇阵痛的开始一样。
「那时候,你们要被逮捕,受酷刑,被杀害。为了我的缘故,天下的人都要憎恨你们。
许多人要放弃他们的信仰,彼此出卖,彼此仇视。
许多假先知要出现,迷惑人心。
因为邪恶泛滥,许多人的爱心会渐渐冷淡了。
但是,坚忍到底的人必然得救。
天国的福音先要传遍天下,向全人类作见证,然后历史的终点才会临到。」
「你们看见先知但以理所说的那『毁灭性的可憎之物』站在神圣地方的时候(读者必须领会这句话的含意),
住在犹太地区的,该逃到山上避难;
在屋顶上的,不要下到屋子里去拿东西;
在农场的,也不要回家拿外衣。
在那些日子里,怀孕的女人和哺育婴儿的母亲就苦了!
你们要恳求上帝不让这些事在冬天或安息日发生。
因为那些日子的灾难是创世以来未曾有过的,而且,将来也不会再有。
要是上帝没有缩短那些灾难的日子,没有人能够存活。但是为了他所拣选的子民,上帝会缩短那些日子的。
「如果有人对你们说:『瞧,基督在这里!瞧,基督在那里!』不要相信他。
因为假基督和假先知将出现,他们要行大的神迹奇事来迷惑人;可能的话,甚至迷惑上帝所拣选的子民。
记住!我已经预先警告你们了。
「如果有人告诉你们:『瞧,基督在旷野!』你们不要出去;或者说:『瞧,他在屋子里!』你们也不要相信。
因为人子来临的时候会像闪电一样,一刹那间,从东到西横扫天空。
「尸首在哪里,秃鹰也会聚在那里。」
「那些灾难的日子一过去,太阳就要变黑,月亮不再发光,星星从天上坠落,太空的系统也都要摇动。
那时候,人子来临的记号要在天际出现。地上万族万民都要哀哭;他们要看见人子充满着能力和荣耀驾着天上的云降临。
号角的声音要大响,他要差遣天使到天涯海角,从世界的这一头到世界的那一头,召集他所拣选的子民。」
「你们要从无花果树学一个教训。当枝子呈现嫩绿的颜色,长出新叶的时候,你们知道夏天就要到了。
同样,你们看见这一切现象就知道时候快到了〔或译:他就要来了〕,就在门口了。
你们要记住:这一代人还没有都去世以前,这一切事就要发生。
天地要消失,我的话却永不消失。」
「至於那要临到的日子和时间,没有人知道;天上的天使不知道,儿子也不知道〔有些古卷没有:儿子也不知道〕,只有父亲知道。
人子的来临要像挪亚时代所发生的事一样。
洪水没有来以前,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进入方舟那一天;
他们糊里糊涂,洪水来了,把他们都冲走。人子的来临也是这样。
那时候,两个人在田里工作,一个要被接去,另一个留在那里;
两个女子在推磨,一个被接去,另一个留下。
所以,要警醒,因为你们不知道主要在哪一天来临。
要记住这一点:一家的主人要是知道小偷晚上甚麽时候要来,他一定会警醒,不让小偷破门而入。
所以,你们也应该随时准备好,因为人子要在你们料想不到的时间忽然来临。」
「那麽,谁是又可靠又机智的仆人呢?就是受主人指派来管理其他仆人,按时分配粮食的那一个人。
主人回来的时候,看见这仆人这样忠於职守,这仆人是多麽有福啊!
我告诉你们,主人要派他管理所有的产业。
但是,如果他是一个坏仆人,他会在心里盘算,『也许主人不会那麽早回来』,
於是动手殴打其他的伙伴,跟酒徒吃喝玩乐。
可是在他料想不到的日子,在他不知道的时间,主人回来了。
主人要重重地责打他〔或译:要把他丢出去〕,使他跟假冒为善的人一同受刑罚;在那里,他要哀哭,咬牙切齿。」
马太福音第廿四章   太 24:1-2> 我从没有见过圣殿,你见过吗?你想到偌大圣殿也会倒下吗? 

  24:1-2 虽然没有人准确地知道圣殿是什么样的,但它一定富丽堂皇。希律曾帮助犹太人重建圣殿,令圣殿更美伦美奂,使自己与犹太人保持良好关系。圣殿内院是摆放圣物和献祭的地方。在它旁边有一个很大的外邦人院,是兑换银钱和做买卖的人摆放摊档的地方,在这些院子外面有长 476 公尺的所罗门廊;长 280 公尺、有 160 条圆柱装饰的皇廊。看着这宏伟壮丽的建筑,门徒很难相信耶稣说的这殿将会被拆毁的话,但仅 40 年后,公元 70 年罗马兵洗劫耶路撒冷,圣殿果然被摧毁了。 

  太 24:3-51> 如果不知道末世的日子,我如何预备自己?你想知道吗? 

  24:3-51 耶稣正坐在橄榄山上,就是先知撒迦利亚预言弥赛亚来临、建立祂的国度时所站立的地方(参亚 14:4 )。门徒最适合在这里问耶稣何时会带着权能来、将有什么事情发生。耶稣的回答强调了在世界末日之前所要发生的事情,指出他们无须紧张确实的日期,应当更多关注怎样去准备──一贯地活在神的心意中,这样,不管耶稣何时回来,祂都会称他们是自己的子民。 

  太 24:4> 将来的预兆,好不吸引,你也想知道吗? 

  24:4 门徒询问主再来和世界末日的预兆,耶稣的第一个反应是:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。”事实上,无论何时我们要寻找预兆,就很容易被迷惑,因为许多“假先知”( 24:11 , 24 )伪装有属灵的权能。我们避免被迷惑的惟一方法就是专注于基督和祂的话语上,不要寻找什么特别的预兆,也不要花时间在别人身上,只须专注于基督身上。 

  太 24:9-13> 别人面对逼迫,我也不可能帮助点什么……你说我可以? 

  24:9-13 你现在可能不用面对严重的逼迫,但在世界上好些地方的基督徒正在大逼迫中。当你听见有基督徒为信仰而受苦,就要为他们祈祷,求问神在他们的困难中你可以如何帮助他们,因为他们是你在基督里的弟兄姊妹。身体一部分受苦,整个身体也一同受苦;但各部分联系起来,互相分担痛苦,全身就可以得着益处(参林前 12:26 )。 

  太 24:11> 假先知要起来了──你知道他传讲的信息的危险吗? 

  24:11 旧约常提及假先知(参王下 3:13 ;赛 44:25 ;耶 23:16 ;结 13:2-3 ;弥 3:5 ;亚 13:2 ),他们声称自己得到神的信息,却传讲“健康与财富”的信息,即使全国都在背道中,仍只说群众喜欢听的话。耶稣那时代有假先知,今天也有,他们是受欢迎的领袖,说群众爱听的话──什么“神希望你富有啊”、“做你想做的事吧”或是“并没有所谓罪恶或地狱”等。耶稣警告门徒会有假教师出现,同样也警告我们,不要听信他们那危险的话。 

  太 24:12> 我不是不想爱他,只是我有太多的事要顾,有太多的烦恼…… 

  24:12 假教训和放纵的道德好像破坏性病毒,使人失去了对神的爱和对别人的真正爱心。罪恶使你把焦点转移到自己身上,对神和人的爱心逐渐冷淡。你若只关心自己的事情,就不能有真正的爱心。 

  太 24:13> 要想为基督而活,又想避过试炼,可以吗? 

  24:13 耶稣预言祂的跟随者将要被恨恶他们信仰的人所迫害,不过在极可怕的逼迫之中,他们仍然有盼望,知道救恩是属于他们的。试炼可以把那些虚假或只图安逸的基督徒筛出来,显出谁是真正的基督徒。当你被迫要放弃或违背基督时,你切不可让步,要牢记坚持的益处,继续为基督而活。 

  太 24:14> 许多人仍陷罪中,许多人未闻福音,我可以为他们作什么? 

  24:14 耶稣说祂再来之前,天国的福音,就是救恩的信息要传遍整个世界,这是门徒的使命,也是今天我们的使命。耶稣谈及末日和最后的审判,就是向祂的跟随者表明把救赎福音传给所有人的迫切性。 

  太 24:15-16> 你看到今天也有很多人在行“毁坏可憎”的事吗? 

  24:15-16 但以理和耶稣所提到的“那行毁坏可憎的”是指什么呢?这可能是指任何故意嘲笑或否定神存在的企图,而非某一个特别的东西、事情或人物。但以理的预言在公元前 168 年应验了,当时安提阿古依比法尼在圣坛上献上一头猪给外邦偶像(参但 9:27 ; 11:30-31 )。公元 70 年,人们再次记起耶稣所说的话,当时罗马将军提多(不是提多书中的提多)在毁坏耶路撒冷后,在烧毁的圣殿原址安放了一个雕像。当末日来临时,敌基督将要为自己建立雕像,并吩咐每一个人都要敬拜它(参帖后 2:4 ;启 13:14-15 )。这些全都是亵渎神的,就是“那行毁坏可憎的”东西。 

  太 24:21-22> 认识末世的事情又如何? 

  24:21-22 耶稣在讲论末日时,像旧约先知那样,把即将发生的事和很久之后才发生的事穿插在一起。许多逼迫已经发生了,有更多仍未来到。但神掌管着逼迫的长短,祂不会忘记自己的子民。这些就是所有我们需要知道有关将来的事,提醒我们现在就当过正直的生活。 

  太 24:23-24> 假教师的话语何其漂亮,实在吸引人,如何分辨其假呢? 

  24:23-24 耶稣所说关于假教师的警告,至今仍然真确。只要你仔细考查就会更清楚,许多听来很漂亮的话却并不符合神在圣经里的信息,惟有坚定建立在神的话语上,用它装备自己,我们才能分辨假教师的错谬和歪曲的教训。 

  太 24:24-28> 末世假教师、假先知何其多,我也不晓得如何分辨…… 

  24:24-28 在逼迫之中,即使坚强的信徒也会觉得很难效忠神,要不被假弥赛亚所欺骗,我们就必须明白耶稣必会再来(参可 13:26 )。不过假使有人告诉你弥赛亚已经再来了,就是骗人的( 24:27 ),因为基督再来时任何人都可以看见。而且,当祂再降临,每个人都会知道就是“祂”,不会认错的。 

  太 24:30> 有多少人你想他们信耶稣?耶稣很快就来了,你还在这里做什么? 

  24:30 地上各国各族都会悲哀,因为不信的人会突然发现他们选择错了,所有他们所嘲笑的事情将要发生,可惜,他们知道时已经太迟了。 

  太 24:36> 想想,如果你知道那日子,是否你会更努力作主工,或…… 

  24:36 我们不知道基督再来的确实日期其实是一件好事。假若我们知道确实日期,可能会被试探,在为基督工作的事上闲懒,更坏的是会继续犯罪,然后在最后的时刻才归向神。天堂并不是我们惟一的目标,我们在世上有工作,就必须继续工作,直到死或看见我们的救主再来为止。 

  太 24:40-42> 在耶稣来时再作决定?有可能吗?现在不好吗? 

  24:40-42 基督的再来将会是突然和快速的,将不会再给人最后一秒来悔改,没有讨价还价的机会。我们现在所作的抉择将会决定我们永远的命运。 

  太 24:44> 还有很多日子嘛,何用心急?再休息一阵才做工──你怎样想? 

  24:44 耶稣讲及祂的再来,目的不是为了刺激人去预测和计算那个日期,乃是警告我们要作好准备,你是否“忠于职守”呢?最安全的选择是今天就去服从基督( 24:46 )。 

  太 24:45-47> 好,我就努力读圣经预备神的到来──什么,还不够? 

  24:45-47 耶稣要求我们在等候的时候,关心祂的子民和完成祂在世上的工作──包括教会内外的事工,这就是预备迎见基督再来的最佳途径。 

  太 24:50> 神不会那么快就来的──如果耶稣现在就来,你预备好了?! 

  24:50 知道基督会在忽然之间再来,我们应该常常作好准备,不要不负责任地生活──坐着等候,什么事情也不做;寻求自我的享乐;利用祂的迟延作为藉口,不去完成建立神国度的事工;或是让自己的好奇心将神的工作转移到研究末日的时间上。 

  太 24:51> 24:51 “哀哭切齿”形容绝望的光景。神的审判与主耶稣的再来是同样确定不移的。 ──《灵修版圣经注释》