新约 - 马太福音(Matthew)第24章

耶稣离开圣殿时,门徒走上来,把宏伟的圣殿指给他看。
耶稣却对他们说:“你们欣赏这建筑物吗?但我告诉你们,这殿将要全部拆毁,甚至找不到有石头是叠在一起的。”
耶稣正坐在橄榄山上,门徒悄悄地来问他:“请问这件事会在甚麽时候发生呢?你再来时,以及世界的末日会有甚麽预兆呢?”
耶稣告诉他们说:“你们要小心,提防上了别人的当。
因为许多人会假冒基督的名义,欺骗许多的人。
你们会听闻或真或假的战争消息。但千万不要惊慌,因为这是末日来临前必然发生的事,只是还未到世界末日。
那时民与民相斗,国与国战争,遍地饥荒,各处地震,哀鸿遍野,
这只不过是灾难的开始,像产妇分娩前的痛苦而已。
那时候,世上的人都会因你们信我的缘故憎恨你们。你们要被拘捕,受迫害,甚至被杀。
许多人会因此放弃信仰,互相出卖,彼此憎恨。
假先知也跟着出现,迷惑许多的人。
那时世上的罪恶剧增,大部分人的爱心都变成冷淡;
但在信仰上坚持到底的人,必定得救。
这天国的福音,必传遍世界,让各国人民都可以听到,然后,末日才临到。
当你们看见但以理先知所预言:‘可怕的倾覆者要站在神圣之地’的时候,(读者须会意),
那些住在犹太的人,就要赶快逃到山上;
那些正在屋顶的人,不要下来进房子收拾行李;
那些在田间工作的人,也不要回家取外衣。
在那段时期,孕妇和抚育婴儿的母亲们可苦透了!
你们要祈求上帝,不要让这些战争在冬天或安息日发生,
因为那是空前绝后的大灾难。这灾难从上帝创造世界到那天都未曾出现过,甚至以后也不会出现。
如果上帝不缩短那段时期,恐怕没有一个人能保存性命。但上帝为了他所拣选的人的缘故,必把那灾期缩短。
假如有人告诉你们:‘看哪!这人是基督’或‘那人是基督’,你们千万不要相信。
因为到时‘假基督’‘假先知’相继出现,大显神通,甚至连上帝所选召的人也可能上当。
你们要记住,我已经预先警告过你们了。
因此,如果有人告诉你们说:‘基督在荒野里!’不要出去看。有人说:‘基督在屋内!’也不要相信。
因为我再来的时候,要如闪电般从东到西划过。
体所在的地方,就有鹰群集。
当灾难一过,便会‘日月无光,星体陨落;太空的天体震撼不定。’
那时候,天空会出现我再来的预兆。全人类看见我驾着彩云,带着能力和荣耀降临,都要悲哀痛哭。
我要差遣天使,用号角高声从四方八面,从天这边到天那边,召集属我的人。
从无花果树身上,你们可以学个道理。当无花果树发芽长叶的时候,你们知道夏天快来了。
同样,当你们看见这些事情发生的时候,也该知道末日快到,我就在门口了。
我确实地告诉你们,这时代还没有过去,这些事情全都要发生!
天地要过去,但我的话永不会过去!
那日子和时间谁都不知道,连我和天使也不知道,只有父知道。
我再来时的情形正像挪亚时代的历史重演:
洪水未到的时候,人们只顾吃吃喝喝,男婚女嫁;就是到挪亚搬进‘方舟’的那天,
他们还不知大祸临头;洪水一来,就把他们全淹没了;我再来的时候,也是这样。
那时,两个人在田里工作,会有一个被接去,一个被撇下来;
两个妇人在一同推磨,会有一个被接去,一个被留下来。
所以,你们要提高警觉,随时准备,因为不知道你们的主哪一天会回来。
或者我这样说你们会明白一点,如果一个人知道甚麽时候有贼来偷东西,他一定会警惕戒备。
你们也要随时作好准备,免得我突然回来,你们就措手不及了。
到底谁是又忠心又聪明的仆人呢?主人不是已经把管理家务,按时分配粮食的职责交托给他吗?
当主人回来时,看到他是忠於职守,他就有福了;
主人一定把所有产业都交给他管理。
但如果有不忠心的恶仆,以为主人不会这麽快回来,
就虐待同伴,只顾跟醉汉和无赖一起吃喝酗酒,
那麽,正在你们意想不到的时候,主人便悄悄地回来。
他一定会重重地处罚这恶仆,判他和伪君子同样的罪。他就身受重刑,只有切齿哀哭了。
马太福音第廿四章   太 24:1-2> 我从没有见过圣殿,你见过吗?你想到偌大圣殿也会倒下吗? 

  24:1-2 虽然没有人准确地知道圣殿是什么样的,但它一定富丽堂皇。希律曾帮助犹太人重建圣殿,令圣殿更美伦美奂,使自己与犹太人保持良好关系。圣殿内院是摆放圣物和献祭的地方。在它旁边有一个很大的外邦人院,是兑换银钱和做买卖的人摆放摊档的地方,在这些院子外面有长 476 公尺的所罗门廊;长 280 公尺、有 160 条圆柱装饰的皇廊。看着这宏伟壮丽的建筑,门徒很难相信耶稣说的这殿将会被拆毁的话,但仅 40 年后,公元 70 年罗马兵洗劫耶路撒冷,圣殿果然被摧毁了。 

  太 24:3-51> 如果不知道末世的日子,我如何预备自己?你想知道吗? 

  24:3-51 耶稣正坐在橄榄山上,就是先知撒迦利亚预言弥赛亚来临、建立祂的国度时所站立的地方(参亚 14:4 )。门徒最适合在这里问耶稣何时会带着权能来、将有什么事情发生。耶稣的回答强调了在世界末日之前所要发生的事情,指出他们无须紧张确实的日期,应当更多关注怎样去准备──一贯地活在神的心意中,这样,不管耶稣何时回来,祂都会称他们是自己的子民。 

  太 24:4> 将来的预兆,好不吸引,你也想知道吗? 

  24:4 门徒询问主再来和世界末日的预兆,耶稣的第一个反应是:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。”事实上,无论何时我们要寻找预兆,就很容易被迷惑,因为许多“假先知”( 24:11 , 24 )伪装有属灵的权能。我们避免被迷惑的惟一方法就是专注于基督和祂的话语上,不要寻找什么特别的预兆,也不要花时间在别人身上,只须专注于基督身上。 

  太 24:9-13> 别人面对逼迫,我也不可能帮助点什么……你说我可以? 

  24:9-13 你现在可能不用面对严重的逼迫,但在世界上好些地方的基督徒正在大逼迫中。当你听见有基督徒为信仰而受苦,就要为他们祈祷,求问神在他们的困难中你可以如何帮助他们,因为他们是你在基督里的弟兄姊妹。身体一部分受苦,整个身体也一同受苦;但各部分联系起来,互相分担痛苦,全身就可以得着益处(参林前 12:26 )。 

  太 24:11> 假先知要起来了──你知道他传讲的信息的危险吗? 

  24:11 旧约常提及假先知(参王下 3:13 ;赛 44:25 ;耶 23:16 ;结 13:2-3 ;弥 3:5 ;亚 13:2 ),他们声称自己得到神的信息,却传讲“健康与财富”的信息,即使全国都在背道中,仍只说群众喜欢听的话。耶稣那时代有假先知,今天也有,他们是受欢迎的领袖,说群众爱听的话──什么“神希望你富有啊”、“做你想做的事吧”或是“并没有所谓罪恶或地狱”等。耶稣警告门徒会有假教师出现,同样也警告我们,不要听信他们那危险的话。 

  太 24:12> 我不是不想爱他,只是我有太多的事要顾,有太多的烦恼…… 

  24:12 假教训和放纵的道德好像破坏性病毒,使人失去了对神的爱和对别人的真正爱心。罪恶使你把焦点转移到自己身上,对神和人的爱心逐渐冷淡。你若只关心自己的事情,就不能有真正的爱心。 

  太 24:13> 要想为基督而活,又想避过试炼,可以吗? 

  24:13 耶稣预言祂的跟随者将要被恨恶他们信仰的人所迫害,不过在极可怕的逼迫之中,他们仍然有盼望,知道救恩是属于他们的。试炼可以把那些虚假或只图安逸的基督徒筛出来,显出谁是真正的基督徒。当你被迫要放弃或违背基督时,你切不可让步,要牢记坚持的益处,继续为基督而活。 

  太 24:14> 许多人仍陷罪中,许多人未闻福音,我可以为他们作什么? 

  24:14 耶稣说祂再来之前,天国的福音,就是救恩的信息要传遍整个世界,这是门徒的使命,也是今天我们的使命。耶稣谈及末日和最后的审判,就是向祂的跟随者表明把救赎福音传给所有人的迫切性。 

  太 24:15-16> 你看到今天也有很多人在行“毁坏可憎”的事吗? 

  24:15-16 但以理和耶稣所提到的“那行毁坏可憎的”是指什么呢?这可能是指任何故意嘲笑或否定神存在的企图,而非某一个特别的东西、事情或人物。但以理的预言在公元前 168 年应验了,当时安提阿古依比法尼在圣坛上献上一头猪给外邦偶像(参但 9:27 ; 11:30-31 )。公元 70 年,人们再次记起耶稣所说的话,当时罗马将军提多(不是提多书中的提多)在毁坏耶路撒冷后,在烧毁的圣殿原址安放了一个雕像。当末日来临时,敌基督将要为自己建立雕像,并吩咐每一个人都要敬拜它(参帖后 2:4 ;启 13:14-15 )。这些全都是亵渎神的,就是“那行毁坏可憎的”东西。 

  太 24:21-22> 认识末世的事情又如何? 

  24:21-22 耶稣在讲论末日时,像旧约先知那样,把即将发生的事和很久之后才发生的事穿插在一起。许多逼迫已经发生了,有更多仍未来到。但神掌管着逼迫的长短,祂不会忘记自己的子民。这些就是所有我们需要知道有关将来的事,提醒我们现在就当过正直的生活。 

  太 24:23-24> 假教师的话语何其漂亮,实在吸引人,如何分辨其假呢? 

  24:23-24 耶稣所说关于假教师的警告,至今仍然真确。只要你仔细考查就会更清楚,许多听来很漂亮的话却并不符合神在圣经里的信息,惟有坚定建立在神的话语上,用它装备自己,我们才能分辨假教师的错谬和歪曲的教训。 

  太 24:24-28> 末世假教师、假先知何其多,我也不晓得如何分辨…… 

  24:24-28 在逼迫之中,即使坚强的信徒也会觉得很难效忠神,要不被假弥赛亚所欺骗,我们就必须明白耶稣必会再来(参可 13:26 )。不过假使有人告诉你弥赛亚已经再来了,就是骗人的( 24:27 ),因为基督再来时任何人都可以看见。而且,当祂再降临,每个人都会知道就是“祂”,不会认错的。 

  太 24:30> 有多少人你想他们信耶稣?耶稣很快就来了,你还在这里做什么? 

  24:30 地上各国各族都会悲哀,因为不信的人会突然发现他们选择错了,所有他们所嘲笑的事情将要发生,可惜,他们知道时已经太迟了。 

  太 24:36> 想想,如果你知道那日子,是否你会更努力作主工,或…… 

  24:36 我们不知道基督再来的确实日期其实是一件好事。假若我们知道确实日期,可能会被试探,在为基督工作的事上闲懒,更坏的是会继续犯罪,然后在最后的时刻才归向神。天堂并不是我们惟一的目标,我们在世上有工作,就必须继续工作,直到死或看见我们的救主再来为止。 

  太 24:40-42> 在耶稣来时再作决定?有可能吗?现在不好吗? 

  24:40-42 基督的再来将会是突然和快速的,将不会再给人最后一秒来悔改,没有讨价还价的机会。我们现在所作的抉择将会决定我们永远的命运。 

  太 24:44> 还有很多日子嘛,何用心急?再休息一阵才做工──你怎样想? 

  24:44 耶稣讲及祂的再来,目的不是为了刺激人去预测和计算那个日期,乃是警告我们要作好准备,你是否“忠于职守”呢?最安全的选择是今天就去服从基督( 24:46 )。 

  太 24:45-47> 好,我就努力读圣经预备神的到来──什么,还不够? 

  24:45-47 耶稣要求我们在等候的时候,关心祂的子民和完成祂在世上的工作──包括教会内外的事工,这就是预备迎见基督再来的最佳途径。 

  太 24:50> 神不会那么快就来的──如果耶稣现在就来,你预备好了?! 

  24:50 知道基督会在忽然之间再来,我们应该常常作好准备,不要不负责任地生活──坐着等候,什么事情也不做;寻求自我的享乐;利用祂的迟延作为藉口,不去完成建立神国度的事工;或是让自己的好奇心将神的工作转移到研究末日的时间上。 

  太 24:51> 24:51 “哀哭切齿”形容绝望的光景。神的审判与主耶稣的再来是同样确定不移的。 ──《灵修版圣经注释》