旧约 - 诗篇(Psalms)第78章

阿撒夫的训诲歌。我的百姓,请倾听我的指教。请你们侧耳,听我口的训导。
我要开口讲述譬喻,我要说出古代谜语。
凡我们所听见所知道的,我们祖先传报给我们的,
都要传报给後代的众生。
凡他吩咐我们祖先的事情,都要一一告知自己的子孙,
叫那未来的一代也要明悉,他们生长後,也要告知後裔,
叫他们仰望天主,不忘记他的工行,反而常要遵守天主的诫命,
而心神不忠於天主的世代。
厄弗辣因的子孙,虽知挽弓射箭,但是在作战的时日,却转背逃窜。
他们没有遵守同天主所立的盟约,他们更拒绝依照天主的法律生活。
又忘却了天主的作为,和他显给他们的奇事:
就是他昔日在埃及国和左罕地,当着他们祖先的面所行的奇迹;
他分开了大海,领他们出险,他使海水壁立,像一道堤岸;
白天以云柱领导他们,黑夜以火柱光照他们;
在旷野中,把岩石打破,水流如注,让他们喝饱,
由岩石中涌出小河,引水流出相似江河。
但是,他们依旧作恶而得罪上主,在沙漠地区仍然冒犯至高之主。
他们在自己心内试探天主,要求满足自己贪欲的食物;
并且出言反抗天主说:天主岂能设宴於沙漠?
他虽能击石,使水涌出好似湍流;但岂能给人民备办鲜肉与食物?
怒生出,要将以色列铲除;
因为他们不相信天主,也不肯依靠他的救助。
上主却仍命令云彩降下,开启了天上的门闸,
给他们降下玛纳使他们有饭吃,此外给他们赏赐了天上的粮食。
天使的食粮,世人可以享受,他又赐下食物,使他们饱足。
他由高天激起了东风,以他的能力引出南风,
他们降下鲜肉多似微尘灰土,给他们降下飞禽,多似海岸沙数。
降落在他们军营的中央,在他们帐幕的左右四方,
他们吃了,而且吃得十分饱饫,天主使他们的欲望得以满足;
但他们的食欲还没有完全满足,当他们口中还衔着他们的食物,
天主便对他们大发怒愤,杀死了他们肥壮的勇兵,击倒了以色列的青年人
虽然如此,他们仍然犯罪,还是不信他的奇妙作为。
他使他们的时日,迅速消逝,又使他们的岁月,猝然过去。
上主击杀他们,他们即来寻觅上主,他们回心转意,也热切地寻求天主,
也想起天主是自己的磐石,至高者天主是自己的救主。
但是他们却满口欺骗,以舌头向他说出谎言。
他们的心对他毫无诚意,不忠於与他所立的约誓。
也未曾把自己全部怒火露。
他又想起他们不过是血肉,是一阵去而不复返的唏嘘。
他们多少次在旷野触犯了他,在沙漠中激怒了他,
叁番五次试探了天主,侮辱了以色列的圣主。
不再想念他那有力的手臂,拯救他们脱离敌手的时日:
那日,他曾在埃及国显了奇迹,在左罕地行了异事。
血染了他们的江河与流溪,致使他们没有了可饮的清水。
他使蝇蚋伤害他们,又使蛤蟆侵害他们。
把他们的产物交给蚱蜢,将他们的收获给蝗虫。
下冰雹把他们的葡萄打碎,降寒霜把他们的桑树打毁,
将他们的牲畜交给瘟疫,将他们的羊群交给毒疾。
向他们燃起愤怒之火,赫赫的震怒,以及灾祸,好像侵害人们的群魔。
他为自己的愤怒开了路,未保存他们脱免於死途,瘟死了他们所有的牲畜,
击杀了埃及所有的长子,将含帐幕内的头胎杀死。
他如领羊一般地领出了自己的百姓,他在旷野中引领他们有如引领羊群。
领他们平安走过,使他们一无所畏。而海洋却把他们的仇人完全淹毙。
引领他们进入自己的圣地,到自己右手所占领的山区。
让以色列各族住进他们的帐幔。
但他们仍然试探和触犯上主,没有遵守至高者的法律,
叛逆失信,如同他们的祖先,徘徊歧途,好像邪曲的弓箭。
因他们的丘坛,招惹了上主的义愤,因他们的雕像,激起了上主的怒恨。
天主一听到,即发愤怒,想将以色列完全摈除;
甚至他离弃了史罗的居处,就是他在人间所住的帐幕。
让自己的力量为人俘掳,将自己的光荣交於敌手;
将自己的百姓交於刀剑,对自己的产业燃起怒。
烈火并吞了他们的青年,处女见不到婚嫁的喜宴;
他们的司祭丧身刀剑,他们的寡妇不能吊唁。
上主好似由睡梦中醒起,又好像酒後欢乐的勇士。
他由後方打击自己的仇雠,使他们永永远远蒙羞受辱。
他并且弃舍了若瑟的帐幕,不再拣选厄弗辣因的家族。
但他却把犹大的家族拣选;以及自己喜爱的熙雍圣山。
他建了圣殿如天之高远,永远奠定了它如地之牢坚。
拣选了自己的仆人达味,且自羊圈选拔了达味。
上主召叫了放羊时的达味,为牧放自己的百姓雅各伯,为牧放自己的人民以色列,
他以纯洁的心牧养了他们,他以明智的手领导了他们。
诗篇第七十八篇   第 78 篇 

  诗 78 篇 > 神对以色列人的恩典与管教,我从中受到什么启迪? 

  78 篇 以色列人反抗神,对神不忠( 78:8 ),忘记了神的奇妙作为( 78:11-12 )。他们向神提要求,试探神( 78:18 );向神撒谎,奉承神( 78:36 );他们在神为他们行了极大神迹之后还是离开了神( 78:42-56 )。这都记录在神的话语当中,使我们可以避免犯同样的错误。在哥林多前书 10 章 5 至 12 节中,保罗用了这些古代以色列人没有信心的故事,来警戒早期基督徒要对神有信心。 

  诗 78:5> 信仰,要世代相传,至于我家的情况…… 

  78:5 神命令百姓将神在以色列历史中无比的作为,和神的律法传给儿女。这说明了宗教教育的重要和目的在于要帮助每一代人顺服神,并把希望寄托在神的身上。让儿女避免重犯祖先的错误非常重要。我们是怎么向下一代传说神工作的历史的呢? 

  诗 78:9-10> 是因以法莲不忠心,神才拣选犹大吗?今天神拣选人的标准又是什么? 

  78:9-10 以法莲从摩西到扫罗时代都是以色列中最杰出的支派,圣幕就设在它的疆域之中。圣经中没有以法莲的战士从战场上跑回来的记录。这个比喻可能是说以法莲在这些年中,没有担当强大的领袖角色。大卫作王的时候,犹大支族得到了发展。神因为大卫的信心和顺服,拒绝了以法莲,拣选了犹大的耶路撒冷作为建立神的新殿的地方( 78:67 )。这导致了两族之间的紧张。可能就是因为这种紧张,才出现此诗,再次说明神为什么要拣选犹大。神是通过对神忠心的人来工作的。 

  诗 78:36-37> 只用口说的顺服、相爱,是真正的跟从神吗?我们相爱真能只在言语上? 

  78:36-37 越来越多的以色列子孙口口声声要跟随神,但实际上却背离了神。问题是在于他们用嘴跟随神,而不是用心;这样的话,他们的认罪也是空洞的,所说的话毫无价值。神要我们用行动来说明我们在属灵上的承诺和表白。 

  诗 78:51> 出埃及记的第十灾,你可记得?这就是其一…… 

  78:51 这是在出埃及记 12 章 29 至 30 节中记载的逾越节,那时埃及人所有头生的都被杀尽了。“含的帐棚”说的是埃及人的祖先。“含”有时用作埃及的别称。 

  诗 78:71-72> 牧羊人的生涯,是神对大卫的一种磨炼?我今天的处境,难道也是神的预备? 

  78:71-72 在写这首诗的时候大卫已经登基为王,但他仍被称为“牧羊人”而不是国王。牧羊在旧约时代是个普通的职业。这工作需要高度的责任心。羊群完全靠牧羊人来引导、保护和牧放。大卫少年时是个牧羊人(参撒上 16:10-11 ),这是神为他要在将来负的责任而设立的训练。当他预备好了的时候,神把他从“照顾羊”领到“照顾以色列百姓”的岗位。我们不要轻看自己目前的处境,也不要不负责任;这或许就是神为我们的未来而设的训练啊。──《灵修版圣经注释》