新约 - 雅各书(James)第4章

你们中间的冲突是哪里来的?争执是哪里来的?不是从你们肢体中交战着的私欲来的吗?
你们贪恋,得不着就杀人;你们嫉妒,不能得手就起争执和冲突;你们得不着,是因为你们不求。
你们求也得不着,是因为你们妄求,为了要浪费在你们的宴乐中。
你们这些淫乱的人哪,岂不知道与世俗为友就是与上帝为敌吗?所以,凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了。
经上说:"上帝爱安置在我们里面的灵,爱到嫉妒的地步。"你们以为这话是徒然的吗?
但是他赐更多的恩典,正如经上说: "上帝抵挡骄傲的人, 但赐恩给谦卑的人。"
所以,要顺服上帝。要抵挡魔鬼,魔鬼就必逃避你们;
要亲近上帝,上帝就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!
你们要愁苦,悲哀,哭泣;要将欢笑变为悲哀,欢乐变为愁闷。
要在主面前谦卑,他就使你们高升。
弟兄们,不可彼此诋毁。诋毁弟兄或评断弟兄的人,就是诋毁律法,评断律法;你若评断律法,就不是遵行律法,而是评断者了。
立法者和审判者只有一位;他就是那能拯救人也能毁灭人的。你是谁,竟敢评断你的邻舍!
注意!有人说:"今天或明天我们要往某城去,在那里住一年,做买卖赚钱。"
其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现片刻就不见了。
你们倒应当说:"主若愿意,我们就能活着,也可以做这事或那事。"
现今你们竟然狂傲自夸;凡这样的自夸都是邪恶的。
所以,人若知道该行善而不去行,这就是他的罪了。
雅各书第四章   雅 4:1-3> 明争暗斗,嫉妒生气,比较竞争──难道这就是现代信徒相处之道? 

  4:1-3 信徒互相争斗是极为不智的。雅各解释这些争斗是从人们心中的恶念而来:他们为求获得更多金钱、物质,为攀上更高地位,得到更多人赏识,不惜靠争斗来满足一己之欲。我们应该顺从神而放弃攫取我们想要的东西。求神帮助我们除掉自私的欲望,不再你争我夺,相信祂会把我们真正的所需赐给我们。 

  雅 4:2-3> 请你停下来,想想,记记,你平常祷告的内容是── 

  4:2-3 雅各提出了祈祷的普遍问题:不求、求不适当的东西和出于错误动机的祈求。你有没有与神交谈呢?交谈时,你会说些什么?你是否只为满足自己的欲望而祈求?在你所计划的事上,你会否寻求神的旨意?我们如果让神改变我们的欲望,使我们的愿望完全符合祂的旨意,我们的祷告便大有力量了(参约壹 3:21-22 )。 

  雅 4:3-4> 享受生活不可以吗?神究竟要我作什么? 

  4:3-4 期望过舒适生活并没有错,神赐给我们美好的事物可以享受(参弗 4:7 ;提前 4:4-5 ),我们可以安然享受神所赐的丰盛。与世俗为友是牺牲别人或放弃服从神来寻欢作乐;不讨神喜悦的欢乐是罪。 

  带有行动的信心 

  雅 4:4-6> 这是我配得的!“我心”对“我”说──除了你,还谁配──“我”附和着。只是,真的是这样? 

  4:4-6 医治邪恶欲念的良药就是谦卑(参箴 16:18-19 ;彼前 5:5-6 )。骄傲使人变得以自我为中心,以为自己配得一切,贪得无厌。在神面前谦卑下来,明白我们真正的需要是神的接纳,我们就可以从自我为中心的欲望中释放出来。圣灵充满我们时,便会知道世界一切吸引我们去追求的东西,与神所赐的相比,实在微不足道。 

  雅 4:7> 撒但无处不在!似乎没人逃得过它,哪,我的指望…… 

  4:7 虽然神与撒但正在争战,但我们无需等到结局,也可以知道谁胜谁负,神已经战胜撒但了(参启 12:10-12 )。当耶稣再来时,撒但与它所主张的一切将会永远被消灭(参启 20:10-15 ),不过今天撒但仍在世上,千方百计要引诱我们随它作恶。只要靠着圣灵的能力,我们就可以抵挡撒但,它也必会逃离我们而去。 

  4:7-10 雅各提出了五项建议,使我们可以亲近神:( 1 )服从神( 4:7 ),顺服神的权柄和旨意,把自己的生命交祂管理,并愿意跟从祂。( 2 )抵挡魔鬼( 4:7 ),不要让撒但怂恿引诱你。( 3 )洗净自己的手,清洁自己的心,过圣洁的生活( 4:8 ),使自己不被罪玷污,以神的完美无瑕,取代犯罪的欲念。( 4 )为自己的罪过悲哀、忧愁、痛哭( 4:9 ),不要怕为自己所犯的罪显出极大的伤痛。( 5 )在主面前谦卑,祂必将你提升( 4:10 ;参彼前 5:6 )。 

  雅 4:10> 世界都讲自信,我何要自卑?何用小看自己? 

  4:10 “自卑”的意思是承认自己的价值完全是来自神,谦卑包括听从祂的引导,倚靠祂的能力行事,而不是倚靠自己的努力。虽然我们有很多缺点,不配接受祂的恩典,但祂因爱我们而寻找我们,赐给我们价值与尊严。 

  雅 4:11-12> 我是谁?竟时常在论断人!我,我是谁?我竟…… 

  4:11-12 耶稣总括律法的总纲是爱神爱人(参太 22:37-40 ),保罗说爱人如己就完全满足了律法的要求(参罗 13:6-10 )。我们若不爱人,就是违背神的律法了。试省察你对别人的态度与行为,你是在建立还是拆毁他们呢?当你准备批评别人时,牢记这条爱的律法,说一些对他们有益的话。多说一些造就别人的话,就使你不再去挑剔别人的错处,也就更能遵行神的律法。 

  雅 4:13-16> “主若愿意”──细看我的历史,这四个字出现的次数竟…… 

  4:13-16 订立目标原是好的,但如果我们的计划中从来没有把神包括在内,那么我们的计划最后会叫我们失望,因为未来是掌握在神手中的。你的计划若未考虑神的存在,这计划就没有意义。你未来十年、一年或明天有什么打算呢?假若神要介入你的计划,替你重新安排,你会有什么反应呢?只管计划将来,但不要死抓住计划不放,如果你把神的心意作为计划的中心,祂必不会令你感到失望。 

  雅 4:14> 让我多等一些时候!我只做完这些就回应主……我(你?)有多少时候是这样说的? 

  4:14 无论我们活到多少岁,生命都是十分短暂的。不要自欺,以为自己还有许多时日可以为主而活、与所爱的人在一起,或是做你所知道你应该做的事。今天就为主而活吧!不管生命在何时结束,你都可以成就神在你身上的计划。 %5 

  雅 4:17> 平生不做坏事,只喜我行我素,雅各对这却有话说…… 

  4:17 我们常以为“行恶”是罪,但雅各告诉我们“不行善”也是罪。说谎固然是罪,但知道真相而不说出来也是罪;诽谤他人是罪,但你若知道那人需要你关心而你却逃避他也是罪。我们应该顺着圣灵的引领,乐意帮助人。当神指示我们要去行善、服事人或与别人和好时,就照做吧!你的属灵生命就会得着更新和振奋。──《灵修版圣经注释》