旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第8章

万军之耶和华谕曰、
万军之耶和华云、我为锡安热中特甚、为之愤嫉、
耶和华云、我返于锡安、将居耶路撒冷中、耶路撒冷将称为真诚之邑、万军耶和华之山、将称为圣山、
万军之耶和华云、将有老夫老妇、坐于耶路撒冷之衢、各因寿高、手扶厥杖、
邑中街衢、满有童男幼女、戏玩其间、
万军之耶和华云、是日也、遗民若视为奇异、我亦视为奇异乎、万军之耶和华言之矣、
万军之耶和华云、我将自东自西、拯救我民、
导之而至、使居耶路撒冷中、彼为我民、我以诚以义、为其上帝、
万军之耶和华云、建耶和华殿、立基之时、先知在焉、尔曹是日闻其口出之言、其强乃手、
是日之前、人不得值、畜不得值、人之出入、缘敌而不得安、我使其众彼此相攻故也、
万军之耶和华曰、今我待此遗民、不同曩昔、
必获平安之穑、葡萄结实、地出其产、天降其露、我必使斯遗民、得此诸物、
犹大与以色列家欤、尔在列邦、为人咒诅、我将救尔、使尔为人祝嘏、勿惧、其强乃手、
万军之耶和华云、尔列祖激我怒时、我拟降灾、而不回意、
今我亦拟施恩于耶路撒冷、与犹大家、尔其勿惧、
尔所当行者、乃与邻里言、各以诚实、在尔邑门、行公正和平之鞫、
勿中心谋恶、以害邻里、勿好伪誓、盖此悉我所恶、耶和华言之矣、○
万军之耶和华谕我曰、
万军之耶和华云、四月五月、七月十月、禁食之期、在犹大家、将为喜乐欢忭之期、欣悦之节、尔宜诚实和平是好、
万军之耶和华云、厥后必有诸民、及多邑之居民将至、
此邑之民、诣彼邑曰、我侪速往、求耶和华之恩、寻万军之耶和华、我亦偕往、
将有多民、强大之邦、往耶路撒冷、寻万军之耶和华、而乞其恩、
万军之耶和华云、是日异言之列邦中、将有十人、执犹大一人之裾曰、我闻上帝偕尔、我欲与尔偕行、
撒迦利亚书第八章   亚 8:3> “诚实的城”、“圣山”是…… 

  8:3 有一天基督要掌权,全地要成为祂的国度,属他的人都要与他同住。这个真理应激励我们盼望弥赛亚掌权。 

  亚 8:4-5> 这城中怎么尽见到老人和孩子,这是…… 

  8:4-5 在灾难的年代里,年老的和年幼的往往最先遇难。但在这异象里这两种人极多,满街都是,他们如常生活,这情景正是神的新天新地中升平繁荣的景象。 

  亚 8:6> 在神没有难成的事,你真的相信吗? 

  8:6 在被掳的人中,只有一小群从巴比伦返回耶路撒冷,他们就是余剩的民。他们要重建耶路撒冷圣殿,要在那里挣扎求存,又常常遇到敌国的攻击,他们变得灰心了。他们很难相信有一天神会在这城里亲自掌权,这块土地会享有极大的平安和繁荣。我们的神是全能的,祂无所不能。我们遇到似乎不可能完成的工作或绝望的处境时,要记住“在神凡事都能”(参太 19:26 )。 

  亚 8:8> 神的应许鼓舞人心── 

  8:8 神要重新与犹太人立约,祂要充满整个群体,与他们同在。赦罪和回归的应许临到所有神的百姓,不论他们住在哪里。(有关这应许,请参出 6:6-7 ; 19:5-6 ; 29:45 ;利 26:12 ;申 7:6 ;耶 31:1 , 33 。) 

  亚 8:9> 不能只坐着听讲,还要行动!行动! 

  8:9 神要给建殿工人一点压力,让他们行动起来。对先知鼓励的话,在这个时候他们不仅是听见,而且要去做。我们需要听神讲些什么,祂一指出方向,我们便要强壮起来,去做神要我们做的事。 

  亚 8:13-15> 开始圣工就不要停顿,半途而废岂能荣耀神? 

  8:13-15 神和祂的先知催促百姓完成建殿工程,已超过十五年了。这里,神再次用将来的异象鼓励他们。我们怠慢不前时可找出许多理由来,如别人不响应;自己的体力、情感上枯竭;同工们不合作;工作乏味、太难,或者不值得去努力等。神对将来的应许现在就应成为我们的鼓励。祂知道我们辛劳的结果,因此给我们一个对将来的展望,来帮助我们继续为祂效力。 

  亚 8:14-17> 说诚实话,公平公正,就使人和睦,反之一定起纠纷,不信? 

  8:14-17 神应许给祂的百姓丰富的奖赏,向他们肯定,尽管他们要忍受惩罚,祂仍不会改变祝福他们的心意。但祂也说百姓有应该尽的责任。神是信实的,我们也必须负起责任来:说诚实话,履行公正,使人和睦。我们若希望神做祂那方面的事,我们就要尽自己的本分。 

  亚 8:19-22> 万国都来寻求耶和华,这是多么动人的图画…… 

  8:19-22 总有一天,百姓为罪的禁食将变成欢宴与快乐。万国都要“寻求万军之耶和华”。这是神的应许( 2:11 )。 

  亚 8:23> 神的子民终有扬眉吐气的一天……