旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第12章

以下是那展开穹苍,奠立大地,塑造人灵魂的主论及以色列的预言:
“当列国围困耶路撒冷的时候,我要使耶路撒冷和犹大好像杯中的毒药,叫敌人喝了以后,就昏醉起来。
那时候,耶路撒冷要像一块沉重的石头,压在攻击她的列国之上,谁想要移动她,都要被压得粉碎。
到那天,我要使敌人的战马纷乱,马上的战士疯狂。然而,我却必定看顾犹大,叫敌人的马匹全都看不见东西。
这样,犹大的族长心里就会想:‘耶路撒冷的居民从万军之主那里得到力量了。’
到那天,我要使犹大各族好像足以焚毁丛林的火,又像乾草堆中的火把一样,吞灭列国。只有耶路撒冷的居民可以安然无恙。
主要首先拯救犹大馀下的人民,免得大卫家和耶路撒冷居民的光荣超过犹大。
到那天,上帝要保护耶路撒冷的居民,使他们当中软弱无力的变得像大卫王一样刚强;大卫王室也必像上帝一般,又好像在他们前面引路的主的使者。
到那天,我要消灭一切攻击耶路撒冷的外族人。
我必将施恩和祷告的灵浇灌在大,家和耶路撒冷居民的身上。虽然他曾经被他们刺伤,但是他们终必会仰望他,为他哀哭,像失掉独子或长子一样。
到那天,耶路撒冷必定遍地哀声,一片愁云惨雾,比在米吉多平原哀悼约西亚王的时候,更加哀伤。
举国上下都充满哭声。君王、先知、祭司、文士、教师和人民都一同哀悼。每一家都自行举哀,丈夫和妻子也各在一处,默默哀伤。”
举国上下都充满哭声。君王、先知、祭司、文士、教师和人民都一同哀悼。每一家都自行举哀,丈夫和妻子也各在一处,默默哀伤。”
举国上下都充满哭声。君王、先知、祭司、文士、教师和人民都一同哀悼。每一家都自行举哀,丈夫和妻子也各在一处,默默哀伤。”
撒迦利亚书第十二章   亚 12 章 > 12 章 本章刻画了对耶路撒冷百姓的最后围困。 

  亚 12:3-4> 惊慌、癫狂……攻击神百姓的人要被惩办……这一场战争? 

  12:3-4 这是预言耶路撒冷未来的一次大战斗。有人说这是哈米吉多顿大战,也是地球上最后一次大战役。与神的百姓为敌的人不会永远取胜。最后,邪恶、痛苦和压迫将一次过彻底被消灭。 

  亚 12:7> 大人物比小人物高明,城里人比乡下人优越,但神的看法是── 

  12:7 城市往往影响其周围乡村的发展。这一次,犹大的乡村──“帐棚”却比耶路撒冷先得好处,令耶路撒冷不至骄傲。不要认为我们必须先向“重要人物”如明星、大商人、政治家、革命先驱等布道,基督来是“为要寻找、拯救失丧的人”(路 19:10 ),甚至是颓废潦倒的人。我们要小心,千万不要在灵性上骄傲,免得像耶路撒冷一样,在明白神旨意的事上变得最迟钝。 

  亚 12:10> 神应许降下圣灵,你有没有感到?祂在你心中吗? 

  12:10 基督复活后五十天(参徒 2 章),即五旬节时圣灵降临。撒迦利亚称圣灵为“施恩叫人恳求的灵”。正是这灵证明我们有罪,向我们启示神的公义和审判,并在我们祷告的时候帮助我们。“况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”(罗 8:26 )求神让祂的灵充满我们。 

  亚 12:10-14> 神的独生子被刺、被杀,以色列有多少人悲哀?今日呢? 

  12:10-14 最终所有人都要认识到那位被刺、被杀的耶稣真的就是弥赛亚。将来人必被唤醒,为罪伤痛,并真正复兴。被钉十字架的弥赛亚,将清楚地被启示出来(参腓 2:10 ;启 5:13 )。 

  亚 12:11> 哈达临门这个地方…… 

  12:11 哈达临门可能是指约西亚王被杀的米吉多平原一带。人们曾为约西亚的死大大悲伤(参代下 35:22-25 )。 

  亚 12:12-14> 基督的血不会白流,有一日──