旧约 - 约珥书(Joel)第3章

"看哪,在那些日子,到那个时候,我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候,
我要聚集万民,带他们下到约沙法谷去,在那里我要为我百姓,我产业以色列的缘故,向万民施行审判;因为他们把我的百姓分散到列国,瓜分了我的土地,
为我的百姓抽签,以男孩换取妓女,为喝酒卖掉女孩。
"推罗、西顿和非利士四境的人哪,你们与我何干?你们要报复我吗?若要报复我,我必使报应速速归到你们头上。
你们夺取我的金银,把我珍贵的宝物带入你们的庙宇,
并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人,使他们远离自己的疆土。
看哪,我必激发他们离开你们把他们卖去的地方,又必使报应归到你们头上。
我要将你们的儿女卖到犹大人手中,他们必转卖给远方的国家示巴人。这是耶和华说的。"
当在列国中宣告: 预备打仗, 激发勇士, 使所有战士上前来。
要将犁头打成刀剑, 镰刀打成戈矛; 弱者要说:"我是勇士。"
四围的列国啊, 要速速前来, 一同聚集。 耶和华啊, 求你使你的勇士降临。
列国都当兴起, 上到约沙法谷; 因为我必坐在那里, 审判四围的列国。
挥镰刀吧!因为庄稼熟了; 来踩踏吧!因为醡酒池满了。 酒池已经满溢, 因为他们的罪恶甚大。
在断定谷有许多许多的人, 因为耶和华的日子临近断定谷了。
日月昏暗, 星宿无光。
耶和华必从锡安吼叫, 从耶路撒冷出声, 天地就震动。 耶和华却要作他百姓的避难所, 作以色列人的保障。
你们就知道我是耶和华-你们的上帝, 我住在锡安-我的圣山。 耶路撒冷必成为圣; 陌生人不再从其中经过。
在那日,大山要滴甜酒, 小山要流奶, 犹大的溪河都有水流出; 必有泉源从耶和华的殿中流出, 滋润什亭谷。
埃及必定荒凉, 以东成为荒凉的旷野, 因为他们向犹大人行残暴, 又因他们在本地流无辜人的血。
但犹大必存到永远, 耶路撒冷必存到万代。
我要免除流人血的罪, 是先前未曾免除的, 耶和华居住在锡安。
约珥书第三章   第 3 章 

  珥 3:1,2> “我要聚集万民”,好像不单是指以色列人了…… 

  3:1,2 “到那日”是指凡求告耶和华者都得救的日子( 2:32 )。神对信徒的祝福,不单是供应他们所需,还包括摧毁地上一切邪恶并终止一切苦难。这预言的应验分三个层面:即时的、未来的与终极的。即时的应验是指约沙法王与列国(包括摩押和亚扪)之战(参代下 20:1-37 );未来的应验是指百姓从被掳之地巴比伦归回;终极的应验是指弥赛亚统治全地前的大争战(参启 20:7-9 )。 

  珥 3:2> “约沙法谷”,究竟在哪里? 

  3:2 约沙法谷的地理位置尚不能确定,有人说这谷只是象征神审判之处,有的却认为此谷可能是在弥赛亚再来之时,由橄榄山分裂而成的(参亚 14:4 )。对我们而言,约沙法谷最重要之处,是其名称的意义──“神施行审判”。 

  珥 3:4> 推罗和西顿是在── 

  3:4 推罗和西顿是腓尼基的大城,位于以色列西北;非利士则处于犹大的西南。腓尼基和非利士这两个小国,曾于犹大和以色列失陷时窃喜,因为它们以为从此可独享日渐繁盛的贸易成果。因为这种错误的态度,神要审判他们。 

  珥 3:6> 犹大人被卖给希腊人,指的是被掳之事吗? 

  3:6 犹大人被卖给希腊人──外邦不洁之民。有人因此认为约珥生于被掳之后,即公元前 586 年( 3:1 ),希腊文化开始发达之时。但考古研究证实,早于公元前 800 年,希腊已与腓尼基通商;而推罗、西顿和非利士( 3:4 ),是在犹大人被掳之前与犹大同期存在的城市。 

  珥 3:8> 示巴,好熟悉的,在哪儿听过? 

  3:8 示巴是阿拉伯西南的一个国家。早在一个世纪前,示巴女王曾探访所罗门(参王上 10:1-13 ),示巴人一直都控制着东方贸易的通道。 

  珥 3:14> “断定谷”──受审判的地方? 

  3:14 约珥描述有许多人在“断定谷”(即“约沙法谷”, 3:2 , 12 )等候。地上有数以亿计的人,无论是已死的、尚在生的或将要生的,每一个均要面对审判。环顾周围与你一起工作和生活的人,他们已经接受了神的赦罪吗?他们知道犯罪的结局吗?如果我们明白神最后的审判是何等的严厉,就会希望把救恩的盼望带给每一个自己所认识的人。 

  珥 3:17> 神的主权涵盖一切!一切吗?我心疑惑…… 

  3:17 最终的审判权是属于神的。在末日,神的主权便要彰显出来。我们无法估计这日何时来临,但可以深信神掌管世上一切事情。世界的历史包括我们的一生,也在神的手中。我们可以在祂的爱中得享平安稳妥,并且相信祂去引导我们作决定。 

  珥 3:18> “到那日”不但有毁灭,还有…… 

  3:18 这是一幅修复之地的至美图画,就如伊甸园一样。生命的泉源从耶和华的殿中涌出,显示神要赐福。倚靠神的,必永远丰盛(参结 47:1-12 ;启 22:1-2 )。 

  珥 3:19> 埃及、以东代表了── 

  3:19 长期以来,埃及和以东都是以色列的仇敌,他们代表一切敌对神选民的人。神应许把他们毁灭,就是应许总有一天会把世上一切的邪恶灭绝。 

  珥 3:20-21> 犹大又是指谁?是国家?是…… 

  3:20-21 在此,犹大是指一切属神的人,就是一切求告耶和华之名的人。信神的人,必得胜利与平安( 2:32 )。 

  珥 3:21> 毁灭──重建,在其中,人原是可选择的…… 

  3:21 预言的开首,约珥提到地遭毁灭;在结束时,他提到重建。一开始约珥强调悔改的重要,最后他说到悔改所带来赦罪的应许。约珥催促百姓警醒( 1:5 ),不要再得意忘形,并要醒悟离神而活是何等的危险。对我们来说,他的信息指出我们还有时间和机会,所有呼求主名的人都会得救( 2:12-14 , 32 )。凡归向神的,都将享受预言中所提及的福;拒绝神的,则要面对灭亡。──《灵修版圣经注释》