旧约 - 箴言(Proverbs)第15章

温和的回答平息怒气;粗暴的言语激起忿怒。
明智人开口引发智慧;愚昧人发言都是废话。
上主的眼睛明察秋毫;我们的行为或善或恶,他都鉴察。
温和的言语充满生机;歪曲的口舌使人丧志。
愚拙人藐视父亲的训诲;精明人接受父亲的管教。
正直人家产丰富;邪恶人的结局就是祸患。
明智人传播知识;愚妄人无能为力。
上主悦纳义人的祷告;他厌恶邪恶人的祭物。
上主憎恨邪恶人的道路;他喜爱追求正义的人。
为非作歹,将受严刑;拒绝规劝,必然死亡。
阴间和冥府尚且在上主的鉴察下;人的思想怎能向他隐瞒?
狂傲人不受规劝;他不向明智人求教。
喜乐的人面带笑容;悲愁的人神情颓丧。
聪明人求知心切;愚蠢人安於无知。
苦恼的人日子难捱;达观的人常怀喜乐。
宁愿穷困而敬畏上主,胜过富有而诸多烦恼。
素菜淡饭而彼此相爱,胜过酒肉满桌而彼此相恨。
脾气急躁,招惹纷争;性情容忍,培植和平。
懒惰人遍地荆棘;诚实人海阔天空。
明智的儿子使父亲欣慰;愚拙的儿子藐视自己的母亲。
无知的人以愚拙为乐;明智的人依正直行事。
集思广益,事必有成;不加筹划,事必失败。
发言中肯何等喜乐;说话合宜多麽佳美。
明智人走上生命道路,远离坠入阴间的途径。
上主要拆毁狂傲人的房屋;他要保护寡妇的家业。
上主憎恨邪恶的思想;他悦纳纯洁的言语。
贪图不义之财,危害家室;拒绝贿赂,得享长寿。
正直人叁思而后回答;邪恶人对答如流而惹祸。
上主垂听正直人的祷告;他不理会邪恶人。
笑逐颜开使人喜乐;好消息使人心旷神怡。
留心规劝的话就是明智。
拒绝管教等於伤害自己;听从规劝便是求取智慧。
敬畏上主等於上智慧课;要得荣誉,须先学习谦卑。
箴言第十五章   第 15 章 

  箴 15:1> 音量、语气对你说的话很有影响,你觉得自己在这方面需要改善吗? 

  15:1 你曾试过轻声细语地与人争辩吗?同样地,你若坚持以柔声对答的话,别人也不容易与你发生争辩。但另一方面,大声与暴戾的言语,常常激出对方的恶言相向。要想消除暴怒、寻求和睦,就要使用柔和的言语。 

  箴 15:3> 世风日下,犯罪率日升,神怎么不动工? 

  15:3 有时神似乎让邪恶在这个世界上横行。我们会疑惑神是否留意到这些事;但是神清清楚楚地知道一切,包括人的恶行与促成恶行的动机( 15:11 )。祂并不是一位无动于衷的旁观者,祂既眷顾我们,也在这世界动工。目前,我们虽看不见祂在工作,但绝不要灰心。总有一天,祂必除灭邪恶,惩罚恶人;祂也要确立公义,并赏赐遵行祂旨意的人。 

  箴 15:14> 追求知识没有错,不过你要有所选择── 

  15:14 滋养精神的营养,与供养身体的饮食一样重要。我们所读的书刊,与朋友的交谈,所听的音乐,所看的电影与电视,都是日常生活中的精神食粮。你应当用心辨别,因为滋养你心志的精神食粮会影响你整个人的健康与发展。因此,热切地寻求知识,就是智慧的表征。 

  箴 15:15> 我遇到这么多问题,叫我如何能不愁?──有办法!你想不想试? 

  15:15 我们的态度显出我们的个性。我们常不能决定临到我们的事,却能决定应付各种情势的态度。内心喜乐的秘诀,就是在心中经常思念正义的、纯洁的、可爱的、对人生有益的事;这也是保罗在被囚禁时仍有喜乐的秘诀(参腓 4:8 )。我们面对生活的艰难困苦时,也可以运用这种秘诀。你要察看自己的态度,检查你怎样看待自身的境况。也许,你需要作一些改变。 

  箴 15:17-19> 怎么理解“正直人的路是平坦的大道”? 

  15:17-19 正直人的路似乎并不是平坦的( 15:19 );但看看另一种情况,你就会释然了。那些仇恨( 15:17 )、争端( 15:18 )、懒惰( 15:19 )所引起的问题,正直人不一定都要面对,对比之下,正直人的道路是一条平坦的康庄大道,因为那条道路是建造在爱神的牢固基础上的。 

  箴 15:22> 集思广益和自作主张,你通常偏向哪方? 

  15:22 人若在管中窥豹,必所见有限。人凭有限的知识可能找不到正路,因为他们思想不开通,不能领会新的意见。你要寻求了解你、又有丰富经验之人的意见,因为他们可以帮助我们开阔眼界,增广观察的角度。你也要敞开胸襟欢迎新的建议,并乐意考虑是否采用。这样你的计划就会更为稳妥,成功的机会也会更大。 

  箴 15:28> 你说话时是多从自己的感觉出发,还是听者的角度考虑? 

  15:28 义人小心谨慎地回答,恶人的话却往往急切地冲口而出,因为他们不考虑所说的话会有什么影响。有话应对固然重要,但事先仔细思考也同样重要。你是仔细思索你的话,还是不考虑对他人的影响,只将你的想法脱口而出呢?──《灵修版圣经注释》