旧约 - 创世记(Genesis)第37章

雅各继续住在他父亲住过的迦南地区。
以下记载的是雅各一家的事迹。约瑟十七岁的时候经常跟哥哥们出去放羊。他帮助父亲的妾辟拉和悉帕的儿子们放羊;他常常向父亲报告哥哥们所做的坏事。
雅各特别锺爱约瑟,胜过其他的儿子,因为约瑟是他年老的时候生的;雅各做了一件彩色的〔或译:长袖的〕外袍给约瑟。
约瑟的哥哥们看见父亲偏爱约瑟,就憎恨弟弟,不用友爱的态度跟他说话。
有一次,约瑟做了一个梦。他把这梦告诉哥哥们,他们就更恨他。
他说:「让我把我做的梦告诉你们:
我们都在田里捆麦子,我所捆的麦捆立起来,笔直地站着;你们的麦捆都围着我的捆下拜。」
哥哥们问他:「你想作王统治我们吗?」由於约瑟把自己的梦说给哥哥们听,他们就比从前更恨他。
后来,约瑟又做了一个梦。他再告诉哥哥们:「我又做了一个梦;我看见太阳、月亮,跟十一颗星星向我下拜。」
约瑟也把这梦告诉父亲。父亲责备他,说:「这算甚麽梦呢?你想你母亲、哥哥们,和我都要向你下拜吗?」
约瑟的哥哥们非常嫉妒他,但他父亲一直想着这件事。
有一天,约瑟的哥哥们到示剑放父亲的羊。
雅各告诉约瑟:「你哥哥们在示剑放羊;我要你到那里看看他们。」约瑟回答:「我就去!」
父亲告诉他:「你去看看哥哥们是不是平安,羊群是不是安全,然后回来告诉我。」於是他父亲在希伯仑山谷送他动身。约瑟来到示剑,
在野外迷了路。有一个人遇见他,问他:「你在找甚麽呢?」
他回答:「我在找我哥哥们。请告诉我,他们在哪里放羊?」
那个人说:「他们已经走了。我听他们说要到多坍去。」於是约瑟追踪哥哥们,在多坍找到了他们。
他们远远就看见约瑟。在他走近之前,大家同谋,决定杀他。
他们彼此说:「那做梦的来了。
来吧!我们杀他,把尸体丢在枯井里,说他是被野兽吃掉了,看看他的梦能不能实现。」
吕便听见他们的阴谋,很想救约瑟;他说:「我们不可杀他,
只把他丢进旷野的枯井里,不要伤害他。」他这样说,心里盘算怎样从他们手中把约瑟救出来,把他送回父亲那里。
约瑟一到哥哥们那里,他们就剥掉他那件彩色的外袍,
抓住他,把他丢进一口没有水的井里。
他们坐下吃饭的时候,抬头一看,突然看见一群以实玛利人的骆驼商队从基列来,要往埃及去;他们的骆驼满载着香脂、乳香,和没药。
犹大对他的兄弟们说:「我们杀害自己的弟弟,把罪行隐蔽起来有甚麽好处呢?
我们不如把他卖给这些以实玛利人。这样,我们用不着亲自下手伤害他;他毕竟是我们的弟弟,我们的骨肉。」他的兄弟们都同意。
有些米甸的商人经过那里,哥哥们〔希伯来文作:他们,可指米甸人〕就从井里把约瑟拉上来,以二十块银子的价钱把他卖给以实玛利人;这些人就把约瑟带到埃及去。
吕便回到井边,发现约瑟不见了。他伤心地撕裂了衣服,
回到他兄弟们那里,说:「孩子不见了!怎麽办呢?」
於是,他们杀了一只山羊,把约瑟的彩色外袍染了羊血,
带到他们父亲那里,说:「我们找到了这件袍子,这是你儿子的吗?」
雅各认出这件袍子,就说:「这是我儿子的!一定是野兽吃掉他了。我儿约瑟被撕碎了!」
雅各悲伤得撕裂了外衣,披上麻布,为儿子哀伤了好些时候。
他的儿女们都来安慰他,可是他不肯受安慰。他说:「我就是下阴间,仍要为我儿悲伤!」他继续为儿子约瑟哀伤。
这时候,那些米甸人在埃及把约瑟卖给埃及王的一个官员—侍卫长波提乏。
创世记第卅七章   第 37 章 

  约瑟 

  创 37:3> 父母爱儿女是不争的事实,只是在中国人的家庭中,却有点难以启齿……你,是这样吗? 

  37:3 当时,人人都有一件长袍或外衣,穿在身上可保暖,旅行时可以当包袱把杂物包在里面,又可用来包裹婴孩,或者用来当坐垫,甚至在急需时可作为当头向人借钱。大多数外衣很朴素,短袖、长及膝,约瑟的外衣则可能是王子所穿──长袖、长及脚踝、色彩鲜艳的那一种。这件外衣成为雅各宠爱约瑟的标记,约瑟与哥哥们的关系已经不融洽,这件彩衣就使他们的关系更趋恶化了。偏心尽管难以避免,但是作父母的应当把子女们分裂的可能性减至最低;对所偏爱的儿女的感觉或许难以改变,但是父母可以改变对其他儿女的态度。 

  创 37:6-11> 因自夸而伤害了身边的人,又忘了将荣耀归给神…… 

  37:6-11 约瑟的哥哥们对他已经怀恨在心,不想让这个弟弟来管治他们。约瑟不成熟和趾高气昂的态度,更使他们火上加油,为了去除这根眼中钉,愤怒的哥哥们把约瑟卖到埃及去作奴隶。没有人喜欢吹牛的人,约瑟受了多年的磨炼,终于明白才能和知识都是从神而来,人应当感谢神,而不应自夸。后来,他也学会将荣耀归给神( 41:16 )。 

  创 37:19-20> 妒忌总是无孔不入,一不小心就钻进我心…… 

  37:19-20 妒忌曾叫你想杀人吗?在你回答“当然没有”以前,请先看看这个故事。哥哥们只因为约瑟的外袍和他所做的梦就要杀他,他们已被嫉妒和怒气所蒙蔽了。妒忌是很难辨别的,因为我们妒忌的原因看来十分合理。但一不留神,妒火中烧,就叫我们犯大错了。妒忌越深越难根除,所以,发现自己开始介意别人的成就时,就是该对付妒忌的时候了。 

  吕便 

  创 37:26-27> 有时候,人但求安心,而不计较所用的手段。我曾这样行吗? 

  37:26-27 约瑟的哥哥们不想承担杀害约瑟的罪,犹大就提出另一个可以除去杀人者内疚的不正确方法。我们有时为了解决问题,就在两种恶行中权衡,虽然取其较轻的一种,但仍然是不当的。当有人提出似乎是可行的解决办法时,我们要先想想:“这件事对不对?” 

  约瑟探望哥哥及被卖 

  创 37:28> 在无助时,神仍在约瑟身边;在危难时,你对神可有信心? 

  37:28 虽然约瑟的哥哥们没有立刻把他杀死,但是他们估计把他卖作奴隶的话,他也不会活多久。他们要借刀杀人。约瑟要在旷野走三十天的路程,大概是给锁链绑着步行往埃及,他只会被视为一件行李。一到埃及,他就会变成一件货物被出售。他的哥哥们以为再也不会见到他了,但是神掌管着约瑟的生命。 

  创 37:29-30> 吕便是关心约瑟,还是害怕?在困境中,我所关心的是…… 

  37:29-30 吕便回到坑边找约瑟,见弟弟已经不在坑里。虽然他撕裂衣服,但实际上他所关心的不是约瑟会怎样,而是他自己会如何。在困境中,你是否只顾自己呢?考虑最受影响的人,我们能较易找到解决问题的方法。 

  创 37:31-35> 当我知道罪的恶果是怎样时,我还能不谨慎吗? 

  37:31-35 约瑟的哥哥们为掩饰自己的恶行,就欺骗父亲,使他以为约瑟已经死了。雅各曾经多次欺骗别人,也包括他的父亲( 27:35 )。他虽然蒙神祝福,但仍然要面对犯罪的报应。雅各欺骗别人,神没有即时惩罚他,但他始终要承受犯罪的恶果,这恶果将一直伴随着他的余生。 

  创 37:34> 撕裂衣服表示什么? 

  37:34 撕裂衣服、束上麻布是哀悼的表示,跟今天我们穿丧服十分相似。 

  创 37:36> 面对异地文化的辉煌,约瑟仍看到人最需要的是神;今天,我们看什么是最重要的呢? 

  37:36 我们可以想像约瑟刚到埃及时所受到的文化冲击是多么的大。他本来过着游牧的生活,随家庭在乡间逐水草而居,照顾羊群。突然被迫进入当时最文明的世界里,看到雄伟的金字塔和美丽的房屋,接触老于世故的百姓和新的语言。当他看到埃及人最好的技艺与才智时,也看到他们在灵性上的愚蒙无知:他们敬拜无数的假神,只要跟生活有关的,他们就拜。──《灵修版圣经注释》