旧约 - 创世记(Genesis)第24章

亚伯拉罕寿高年迈、耶和华于凡事锡之嘏、
亚伯拉罕语其家宰、即司全业之老仆曰、尔其置手于我髀下、
指天地之上帝耶和华而誓、我居迦南人中、勿娶其女、为我子妇、
必返故土、在戚族中、为我子以撒娶焉、
仆曰、假令其女不欲从我来此、我以尔子仍归故乡可乎、
亚伯拉罕曰、慎勿使我子归故乡、
天上上帝耶和华、昔导我出父家、离故土、誓以斯地锡我苗裔、必遣厥使导尔、使为我子娶于故土、
设女不欲从尔、则此誓与尔无与、惟不可挈我子返于故乡、
仆遂置手于其主亚伯拉罕髀下、如命而誓、○
于是仆自其主之驼中取十、并携主家之佳品、起而往米所波大米、诣拿鹤所居之邑、
日暮、众女出汲时、仆使驼伏于邑外井旁、
曰、吾主亚伯拉罕之上帝耶和华欤、祈施恩于我主亚伯拉罕、使我今日所遇顺适、
我立井旁、邑人之女、出以汲水、
我将谓一女曰、请尔下瓶饮我、彼若云请饮、亦饮尔驼、则愿其女为尔所定、与尔仆以撒为妻、由此可知尔施恩于我主、
言未既、利百加肩负瓶出、彼乃亚伯拉罕弟拿鹤、与妻密迦之子彼土利所生者、
女容甚丽、尚为处子、未曾适人、临井汲水、盈瓶而上、
仆趋迎之、曰、请以瓶水、饮我少许、
曰、吾主、请饮、乃急下瓶以饮之、
饮毕、又曰、我更汲水、以饮尔鸵、迨足其量、
遂急倾瓶于槽、复趋井而汲、以饮群驼、
仆目之、默然弗语、欲知耶和华果赐坦途否、
俟驼饮竟、乃取金环、重半舍客勒、金钏二、重十舍客勒、
谓之曰、汝谁氏女、请告我、汝父之家、有隙地以寓我乎、
曰、我乃拿鹤与密迦子彼土利之女、
又曰、我家刍粮具足、亦有隙地、可以容宿、
仆遂俯首、崇拜耶和华、
曰、吾主亚伯拉罕之上帝耶和华、宜颂美焉、彼于我主、不绝其仁与诚、且于途中导我、至吾主昆弟之家、○
女趋告其母家、
利百加有兄名拉班、见环与手钏、闻妹利百加述仆所言、则趋外而迎之、
时、仆尚立井旁、驼亦在侧、
语之曰、尔蒙耶和华锡嘏者、请入、奚伫于外、我已备室、驼亦有所、
仆遂入室、拉班释驼之负、给以刍粮、取水与仆及从者濯足、
陈食其前以食之、仆曰、吾事未述、不敢先食、曰、请述之、
曰、我乃亚伯拉罕仆、
耶和华锡嘏吾主甚厚、使之昌大、赐以金银仆婢、牛羊驼驴、
主母撒拉、老而生子、我主所有、悉予斯男、
吾主令我誓曰、余居迦南、勿娶其女、为我子妇、
必诣父家戚属、为子娶室、
我谓主曰、恐女不从我、
主曰、我所事之耶和华、将遣厥使偕尔、赐尔坦途、可于父家戚属中、为子娶室、
设或造我戚属、而彼不与、则此誓与尔无与、
今日我至井旁、祷曰、吾主亚伯拉罕之上帝耶和华、如果赐我坦途、
兹立井旁、有女出汲、我谓之曰、请以瓶水、饮我少许、
若言且饮、亦为驼汲、则愿其女为耶和华所定、以与吾主之子、
默祝未竟、而利百加出、负瓶于肩、临井以汲、我谓之曰、请予我饮、
女即下瓶、曰、且饮、吾亦饮驼、我遂饮、女亦饮驼、
我问曰、汝谁氏女、曰、我乃拿鹤与密迦子彼土利之女也、我遂置环于其鼻、著钏于其手、
俯首崇拜、颂美吾主亚伯拉罕之上帝耶和华、导我以正途、使取主弟之孙、为主子之室、
尔若待我主以仁诚、则告我、否亦告我、使我知所左右、○
拉班与彼土利曰、斯事由于耶和华、我侪不能与汝言其是非、
利百加在尔前、可携之归、与主之子为室、遵耶和华命、
亚伯拉罕之仆闻言、俯伏于地、崇拜耶和华、
出金银器皿与衣、馈利百加、又以宝物馈其兄、及其母、
仆与从者饮食而宿、夙兴、曰、愿遣归我主、
利百加兄与其母曰、容女少留、偕我居处、历至旬日、然后启行、
曰、勿阻我、耶和华赐我坦途、请遣归我主、
曰、可呼女而问之、
乃呼利百加曰、尔愿与此人偕行乎、曰、愿之、
遂遣利百加与其媪、同亚伯拉罕仆、暨从者而去、
祝利百加曰、愿妹为亿兆之母、尔裔获仇敌之邑、○
利百加起、与婢乘驼从仆、仆携之归、
时、以撒居南方、适自庇耳拉海莱来、
暮出于田、默然静思、举目见群驼至、
利百加望见以撒、乃下驼、
问仆曰、游于田而迓我者为谁、曰、我主也、利百加遂取帕自蒙、
仆以所为悉告以撒、
以撒导利百加入母撒拉之幕、娶以为室、且爱慕之、自母没后、至此始获慰藉、
创世记第廿四章   第 24 章 

  创 24:2,9> 把手放在别人的大腿下,是个什么样的习俗? 

  24:2,9 按照当时的习俗,把手放在别人的大腿下,是表明跟对方订立协议或是认可公约,正如我们现在握手、起誓、或者在公证人面前签署文件一般。 

  创 24:4> 亚伯拉罕将婚姻与信仰结合的态度,会否仍适合现代社会? 

  24:4 亚伯拉罕希望以撒娶同族的女子为妻,这是当时普遍的做法,避免与异教徒通婚。当时,娶妻的事通常是由父母来拣选和作决定的,女子十多岁就出嫁,但利百加可能年纪较大。 

  创 24:6> 亚伯拉罕坚持在神为他命定的地方来抉择人生,我选择的是…… 

  24:6 亚伯拉罕要以撒留在迦南地,却不要他娶当地女子为妻。这与夏甲为她的儿子以实玛利娶妻形成强烈的对比( 21:21 )。叫以撒留在迦南、结婚生子,或者让他回去在亲族之中娶一个妻子,都比较容易,不过亚伯拉罕顺服神的旨意──祂所命定的人、祂所拣选的地方。让我们也在各方面完全地顺服神吧! 

  创 24:11> 井旁遇见良人…… 

  24:11 井是全村的主要水源,通常是在城外的大路旁边。人们常要走一公里左右的路到井那里打水回家。农夫和牧人从附近的田间打水给他们的牲畜喝。井边是一个认识新朋友和跟旧朋友闲谈的好地方,利百加每日两次到井边打水。 

  24:12 亚伯拉罕的老仆人求神引领他完成这极其重要的任务。他一定从主人身上学到很多信心的功课,并且认识神。你的亲友和同事从你身上认识神多少?我们要像亚伯拉罕一样建立信心的榜样;也要像他的老仆人一样,凡事都寻求神的引导。 

  创 24:14> 亚伯拉罕的仆人向神求明确的凭证对不对呢? 

  24:14 他所求的凭证跟一般情形稍有不同。按当时接待客旅的习惯,井旁的妇人会打水给行路疲乏的人喝,而不是他们的牲畜。亚伯拉罕的仆人只是求神指示他,使他遇到愿意服事人的、甚至超越平常惯例的女子。愿意打水给骆驼喝,是愿意服事人的表现。他知道正直的重要,他不求神使他遇见富有、漂亮的女子,因为他知道内心正直才是最主要的条件,所以求神这样帮助他完成任务。 

  利百加 

  创 24:15-16> 娶妻求淑妇──我着重的是人的外观,还是内心的美丽? 

  24:15-16 利百加样貌美丽,但是老仆人注重的是她的内在美。我们看重外表,常花时间和金钱来修饰,我们又花了多少功夫来建立内在美呢?忍耐、慈爱、喜乐能使我们真正讨人喜爱。 

  创 24:18-21> 利百加遇人有需要即帮忙;当别人有需要时,我是视而不见,还是…… 

  24:18-21 利百加愿意立刻打水给老仆人和他的骆驼喝,清楚显明她乐意服事人。打水的瓶子又大又重,而走了一个星期路程的骆驼,需饮大量的水──每头可饮九百多公升。老仆人看到利百加取水饮骆驼,就知道她是尽心工作的人。你有没有服事人的精神?当有人向我们求助,或我们看到别人有需要时,我们要尽力而为。 

  创 24:26-27> 亚伯拉罕的仆人懂得立即感恩,而我却…… 

  24:26-27 亚伯拉罕的仆人知道神垂听了他的祷告,就立刻感谢神的美善和引导。只要我们像那老仆人一样合神使用,神也必使用我们、引领我们,而我们第一个反应也该是赞美和感谢神拣选我们,在我们身上动工,并透过我们工作。 

  创 24:42,48> 亚伯拉罕的仆人能坦然向别人分享信仰的经历,而我最近一次的分享是…… 

  24:42,48 亚伯拉罕的仆人向拉班讲述事情的经过时,坦然地谈到神和祂的美善。但我们常常怕被人误会,被人拒绝,或被人当作宗教狂而不敢开口,我们应当坦然地跟别人分享神为我们所做的事。 

  创 24:60> 24:60 “得着仇敌的城门”就是能战胜所有仇敌的意思。 

  创 24:64-65> 良人喜相逢…… 

  24:64-65 当利百加知道前来迎接她的人就是她的未婚夫以撒时,她就依照东方的风俗下了骆驼以表示尊敬,并在脸上蒙上作新娘的面纱。 

  忠实的仆人──《灵修版圣经注释》