旧约 - 创世记(Genesis)第14章

维时、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略、以拦王基大老玛、戈印王提达、
与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别、及比拉即琐珥王战、
五王咸会于西订谷、即今之盐海、
此五王事基大老玛、历十有二年、至十三年而叛、
十四年、基大老玛与同盟诸王来、击利乏音族于亚特律加甯、苏西族于哈麦、以米族于沙微基列亭、
又击何利族于西珥山、至邻于旷野之伊勒巴兰、
四王归至安密巴、即加低斯、击亚玛力之全境、及居哈洗逊他玛之亚摩利族、
所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王、比拉即琐珥王、皆出、陈于西订谷、
以敌以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略、四王与五王战、
西订谷多石漆坑、所多玛王与蛾摩拉王奔而陷其中、余遁于山、
四王夺所多玛蛾摩拉之辎重粮食而去、
亚伯兰侄罗得居所多玛、人与物皆被虏、○
有逃遁者、以告希伯来人亚伯兰、时、亚伯兰居近亚摩利人幔利之橡、幔利乃以实各亚乃之兄弟、此三人曾与亚伯兰结盟、
亚伯兰闻侄被虏、遂率习练之丁壮、素育于家者、三百一十八人、追敌至但、
乘夜分队进攻、追至大马色北之何把、
夺回所虏之物、暨侄罗得、与其所有、爰及人民妇女、○
亚伯兰既戮基大老玛与同盟诸王而归、所多玛王出、至沙微谷、即今之王谷以迎之、
撒冷王麦基洗德、为至高上帝之祭司、携饼与酒而出、
祝之曰、愿天地之主宰、至高之上帝、锡嘏于亚伯兰、
至高上帝、以敌付于尔手、宜颂美焉、亚伯兰以其所获者、什一奉之、
所多玛王谓亚伯兰曰、以人归我、物任尔取、
亚伯兰曰、我已举手、指至高之上帝、天地之主宰耶和华而誓、
凡属尔者、一丝缕、一履带、吾弗取焉、免尔云、我使亚伯兰致富、
惟少者所食、暨同行之亚乃、以实各、幔利、所应得者、可任其取之、
创世记第十四章   第 14 章 

  创 14:4-16> 亚伯兰以弱胜强,为什么会有这种不可思议的事出现? 

  14:4-16 当时,大多数城邑都有自己的君王。君王之间的战争和竞争是司空见惯之事,而被征服的城邑要向得胜的君王进贡。除了圣经以外,我们无法从其他地方知道关于基大老玛的事,但他显然是一位强大的君王。包括所多玛在内,有五个城邑向他进贡了十二年。后来,这五个城邑联盟背叛他,不向他进贡。但基大老玛马上出击,再次征服他们。他打败所多玛时,掳掠了罗得、他全家和他的财物。亚伯兰只率领 318 人追赶基大老玛的军队,在大马士革附近追上他们。靠着神的帮助,他打败了他们,救回罗得、他的一家并他的财物。 

  创 14:12> 不被眼前事物所诱惑,凭信心仰望神的应许,好像有点空泛…… 

  14:12 罗得贪求一切最好的东西,使他陷入罪恶的网罗。多得财富和成就的渴望,反而令他失去自由和享受。他被基大老玛掳去,可能会受到严刑、奴役或面对死亡。我们也像他那样,常被引诱去做不该做的事,或是去不当去的地方。我们所渴望的美好前途往往会引诱我们,奴役我们,甚至俘掳我们。 

  亚伯兰拯救罗得 

  创 14:14-16> 亚伯兰拥有勇气与谨慎,叫他战胜敌人,我又以什么来作争战的准备? 

  14:14-16 这件事描绘出亚伯兰的两个特点:( 1 )他从神得到勇气,能攻击强大的仇敌。( 2 )他作好准备,下功夫训练家里的壮丁,去应付可能的冲突。我们不知道神会在什么时候呼召我们去完成艰巨的任务,我们应当像亚伯兰一样,作好准备,回应神的呼召。 

  创 14:14-16> 亚伯兰能够当机立断,解决问题。在相同之处境下,我会作什么回应? 

  14:14-16 亚伯兰听到罗得被掳后,立刻去救他。本来,不惹祸上身是最稳妥的,但是罗得遇到危难,亚伯兰就立刻采取行动。为了帮助别人,有时我们也会陷入痛苦和混乱之中,但我们应当像亚伯兰对罗得一样,愿意立刻采取行动。 

  麦基洗德 

  创 14:18> 麦基洗德是谁? 

  14:18 他显然是一位敬畏神的人,因为他的名字是“仁义之王”的意思,撒冷王则是“和平之君”的意思。他是“至高神的祭司”(来 7:1-2 )。他认识神是创造天地的主宰。一般对他的看法有:( 1 )他是在该地区受人尊敬的王,亚伯兰只是向他表达他当受的敬意。( 2 )麦基洗德可能是所有作撒冷王人的称号。( 3 )他是基督的预表(参来 7:3 )。预表是在旧约中与基督有紧密关联的事件或教导,用来阐明关于基督的真理。 

  创 14:20-24> 当胜利时,亚伯兰仍警醒地注目在神的身上,我又会注目在何处? 

  14:20-24 亚伯兰将战利品的十分之一送给麦基洗德。当时即使一些异教徒,也将收入的十分之一献给所拜的假神。亚伯兰依照当时的习俗而行,然而他拒绝接受所多玛王的礼物。虽然那大量的财物能大大增加他对神的奉献,但是他不想让不敬虔的所多玛王说,他使亚伯兰发了大财。亚伯兰要让他明白,是神使自己富足。如果亚伯兰在这个时候接受所多玛王的礼物,就会把别人的注意力集中在自己或所多玛王身上,而不是神身上。别人注意我们时,要让他们看到神在我们身上所成就的事。──《灵修版圣经注释》