新约 - 约翰福音(John)第9章

耶稣走路的时候,看见一个生下来就瞎眼的人。
他的门徒问他:“拉比,这人生下来就瞎眼,是谁犯了罪?是他呢,还是他的父母呢?”
耶稣回答:“不是他犯了罪,也不是他的父母犯了罪,而是要在他身上彰显 神的作为。
趁着白昼,我们必须作那差我来者的工;黑夜一到,就没有人能作工了。
我在世上的时候,是世界的光。”
说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和了一点泥,把泥抹在瞎子的眼睛上,
对他说:“你去西罗亚池洗一洗吧。”(西罗亚就是“奉差遣”的意思。)于是他就去了,洗完了,走的时候,就看见了。
那时,邻居和以前常常见他讨饭的人说:“这不是那一向坐着讨饭的人吗?”
有的说:“是他。”有的说:“不是他,只是像他。”他自己说:“是我。”
他们就问他:“你的眼睛是怎样开的呢?”
他回答:“那名叫耶稣的人和了一点泥,抹在我的眼上,对我说:‘你去西罗亚池洗一洗吧。’我去一洗,就看见了。”
他们说:“那人在哪里?”他说:“我不知道。”
他们就把那个从前瞎眼的人带到法利赛人那里。
耶稣和了泥开他眼睛的那一天,正是安息日。
法利赛人又问他是怎样可以看见的。他告诉他们:“耶稣把泥抹在我的眼上,我一洗就看见了。”
有几个法利赛人说:“那个人不是从 神那里来的,因为他不守安息日。”另外有些人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们就起了纷争。
他们再对瞎子说:“他既然开了你的眼睛,你说他是什么人?”他说:“他是个先知。”
犹太人不信他从前是瞎眼,现在才能看见的,于是把他的父母叫来,
问他们:“这是你们所说那生下来就瞎眼的儿子吗?现在他怎么又能看见呢?”
他的父母回答:“我们知道他是我们的儿子,生下来就瞎眼;
现在他是怎样可以看见的,我们不知道;谁开了他的眼睛,我们也不知道。你们问他吧;他已经长大成人,可以替自己讲话了。”
他的父母这样说,是因为怕犹太人,原来犹太人已经定好了,不论谁承认耶稣是基督,就要把那人赶出会堂。
因此他的父母说:“他已经长大成人,你们问他吧。”
于是法利赛人第二次把那从前瞎眼的人叫来,对他说:“你应当归荣耀给 神,我们知道这人是个罪人。”
那人回答:“他是不是个罪人,我不知道;我只知道一件事,就是我本来是瞎眼的,现在能看见了。”
他们就问:“他向你作了什么呢?他怎样开了你的眼睛呢?”
他回答:“我已经告诉你们,但是你们不听;为什么现在又想听呢?你们也想成为他的门徒吗?”
他们就骂他,说:“你才是他的门徒,我们是摩西的门徒。
我们知道 神曾对摩西说话;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”
那人对他们说:“这就奇怪了,他开了我的眼睛,你们竟然不知道他从哪里来。
我们知道 神不听罪人的祈求,只听那敬畏 神,遵行他旨意的人。
自古以来,没有人听过生下来就是瞎眼的,有人可以开他们的眼睛。
这人若不是从 神那里来的,他就不能作什么。”
他们说:“你的确是在罪中生的,还敢教训我们吗?”就把他赶出去。
耶稣听见他们把他赶出去,后来遇见他的时候,就对他说:“你信人子吗?”
他说:“先生,谁是人子,好让我信他呢?”
耶稣说:“你已经见过他,现在跟你说话的就是他。”
那人说:“主啊,我信。”就向他下拜。
耶稣说:“我到这世上来是为了审判,使那看不见的能够看见,能看见的反而成了瞎眼的。”
有些和耶稣在一起的法利赛人听了这话,就说:“难道我们也是瞎眼的吗?”
耶稣对他们说:“如果你们是瞎眼的,就没有罪了;但现在你们说‘我们能看见’,所以你们还是有罪的。”
约翰福音第九章   第 9 章 

  约 9:1-12> 人对耶稣,反应不一,你看到多少种?再加上你自己的…… 

  9:1-12 我们可以看到人对耶稣四种不同的反应:邻舍感到意外和怀疑;法利赛人坚决拒绝相信;瞎子的父母相信,却因惧怕被革除教籍而保持缄默;那个被治好的瞎子则表现出坚定持久的信心。 

  约 9:2-3> 我不是很好的吗?我又没有犯错(?),为何要受这样的苦?为何要我伤悲? 

  9:2-3 犹太人有一个传统的观念,认为灾难和受苦都是极重的罪孽所致,但耶稣利用这个人所受的苦,教导我们信心和荣耀神的功课。我们生活在一个堕落了的世界里,不一定是善有善报,恶有恶报,无辜的人有时也会受苦。假若我们每次请求神挪走苦难,祂都照做,我们便会为了安逸方便而跟随祂,而不是因着我们对祂的敬爱。不论我们是因为什么原因受苦,耶稣都有能力帮助我们面对。当你患病、悲哀、软弱时,不要问“为什么这些事会临到我?”或“我究竟做错了什么?”我们反而要求神赐我们力量通过试炼,让我们能对所发生的事情有更深的领会。 

  约 9:7> 西罗亚的池子,是谁建的?给你一个提示,那君王曾求神把他的寿数延长,你猜到了? 

  9:7 西罗亚池子是希西家王建造的,他开凿了一条地下引水道,把水从城外的水泉引到城内。这样,纵然在被敌人围攻时,百姓也不用害怕要冒险往城外取水了(参王下 20:20 ;代下 32:30 )。 

  约 9:13-17> 嫉妒使法利赛人漠视耶稣所行的;嫉妒曾使你轻看别人吗? 

  9:13-17 法利赛人查问并争论耶稣的事时,那人其实已被医治好了,生命也得到改变,所以这些法利赛人并非由于证据不足而怀疑,乃是嫉妒耶稣受群众爱戴。 

  基督徒如何面对疾病和苦难 

  约 9:14-16> 也许耶稣是不守安息日,我就想祂是故意挑战权威的,你认为呢? 

  9:14-16 星期六是犹太人的安息日,是每个星期的神圣休息日,法利赛人列出了长长的禁例,规定安息日可做和不可做的事项。他们认为抹泥和治病都是工作,在严禁之列。耶稣用唾沫和泥,可能是要表达祂对安息日的看法──即使在安息日,照顾别人的需要仍是对的。 

  约 9:25> 有时候我们会只顾争论,忘了传福音的中心,其实可以是很简单的…… 

  9:25 现在,这个生来瞎眼的人已再三听到同样的问题,他不知道自己怎样被治好,却知道自己的生命已奇妙地改变了,也不怕把真相讲出来。你不用全然知悉耶稣的真理才与别人分享福音,最重要是告诉别人,耶稣怎样改变了你的生命,相信神会使用你说的话,使其他人也相信祂。 

  约 9:28,34> 人说信耶稣要承受逼迫,会被人遗弃;再让你选,你会…… 

  9:28,34 这个初信的人受到严峻的考验,被一些有权势的人诅咒并逐出圣殿。你要跟随耶稣,就应预备随时会受到迫害,或许会失去朋友,甚至丧命,但没有人能把耶稣应许的永生从你身上夺去。 

  约 9:30-38> 新的生命,自由又丰盛,还有的你可以自己填下去,你的经历… 

  9:30-38 这个人经历新生命愈久,就愈对这个治愈了他的人有更强的信心,不但肉眼得看见,心灵上也得看见:先认出祂是先知( 9:17 ),然后知道祂是主。当你归向主,就开始对祂有不同的观感,与主同行愈久,就愈了解祂是谁。彼得叫我们要“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后 3:18 )假若你想更多认识耶稣,便要一直与祂同行。 ──《灵修版圣经注释》